ファッションの女王の要約

パンドラの箱 華やかな出来事 1770年4月21日、オーストリアのマリア・テレジア皇后は、末娘のマリー・アントワネットがフランスへ向かい、ドーファンのルイ・オーギュストと結婚するという壮大なイベントを主宰しました。この取り決めは、オーストリアとフランスの長年の敵対関係を乗り越え、ハプスブルク家とブルボン家の同盟を強化するという重要な外交的意味を持っていました。 マリー・アントワネットの出発 マリー・アントワネットは、独特なハプスブルク家の下唇を持つスラリとした13歳の少女で、華やかな宮廷のドレスで身を包んでいました。旅立ちを前に彼女は、家族や故郷を離れる悲しみと新しい旅立ちへの期待に揺れ動いていました。母の外交的野望に導かれ、彼女はハプスブルク家とブルボン家の同盟を具現化し、周囲の高い期待に応えなければなりませんでした。 王族の訓練 育ちには時折シンプルさもあったものの、マリー・アントワネットは宮廷の礼儀作法やスタイルについて広範な訓練を受けました。彼女の子供時代における儀式的な登場や衣装の経験が大きく影響を与えており、フランス宮廷での受け入れや政治的生存にとって、外見がどれほど重要かを際立たせていました。 ファッションのアイコンへの変貌 マリア・テレジアは、娘がフランスの厳しいエレガンスの基準に応えるための措置を講じました。これには、マリー・アントワネットのトルソーのためにかなりの予算を充てることや、審美的な改善のためにいくつかの修正を行うことが含まれており、歯を整えたり、髪型を変えたりすることが皇族の役割に備えるための重要なステップとなりました。 待ち受ける課題 フランスに向かう道中、マリー・アントワネットはフランス宮廷に待ち受ける複雑さを認識していませんでした。美しさと優雅さを兼ね備えて到着したものの、彼女の結婚生活や宮廷生活への適応は、政治的陰謀やフランス社会の混乱した状況、そして王制の脆弱な状態によって、困難なものとなりました。 二重の視線 到着後、マリー・アントワネットは二重の評価に直面しました。宮廷のメンバーは彼女を政治的な駒と見なし、フランスの人々は彼女が衰退する王政を活性化させることを期待しました。彼女のあらゆる行動は scrutinized され、外見は個人的な受け入れだけでなく、王政の立場を反映する重要な要素となりました。 期待と現実 ベルサイユでの生活は、マリー・アントワネットにとって挑戦的なものでした。母が詳細に指示した受け入れの維持法にもかかわらず、彼女はすぐに宮廷のプレッシャーや周囲の期待が圧倒的になることに気づきました。マリア・テレジアがマリーをフランスに送る際に抱いた希望は大きかったものの、娘を宮廷の陰謀や広範な政治的気候の混乱にさらすリスクを伴っていました。 結論 最終的に、マリー・アントワネットの旅は希望と迫る闘争の象徴となりました。彼女のフランス社会における中心的人物としての人生の幕開けを示しましたが、期待、対立、そして王族の華やかさと個人的な苦悩との二重性を伴う一連の出来事も引き起こしました。マリア・テレジアの大胆な外交戦略は、ファッション、権力、そして個人的な犠牲の複雑な相互作用を定義する娘のフランスでの生活の舞台を整えるものであり、まるでファッションの女王の箱を開けるかのようでした。

第2章の要約：剥奪されたもの マリー・アントワネットの旅立ち 1770年5月7日、マリー・アントワネットはライン川の岸に到着し、ハプスブルク領からの最後の出発を迎えました。華やかな行列に伴われ、彼女はオーストリアとフランスの政治的同盟の象徴として、新しいダウフィーヌとしての生活に近づいていきました。 引き渡しの儀式 引き渡しの儀式は、特別に急いで作られた中立の地「エピの島」で行われました。ここで、マリー・アントワネットはハプスブルクの衣装を厳かな儀式で脱がされ、フランスの王族への完全な変身を象徴しました。 儀式的な脱衣 マリー・アントワネットは慎重に選ばれた衣装を脱がされ、ロイヤルプロトコルによって過去との全ての関係を絶たれる瞬間は非常に脆弱なものでした。彼女の感情的な反応は新しい役割の重さを物語っており、付き添いの前での脱衣の屈辱を耐えることとなりました。 新たな象徴を体現する マリー・アントワネットは新しいアイデンティティの準備が整う中、彼女の外見はハプスブルクとブルボンのアイコンを融合させるようにデザインされ、彼女の肌の色は二国間の調和的な結合への希望を象徴しました。この過渡期には、彼女に対する期待が非常に大きかったのです。 フランスでの変革 脱衣を耐えた後、マリー・アントワネットは新たにフランスの正式な衣装に着替え、新しいアイデンティティを受け入れることを示しました。雨による混乱にもかかわらず、ストラスブールでの華やかな歓迎の中で彼女の気持ちは高まり、王族としての役割への適応に良い変化が見られました。 歓迎と初印象 ストラスブールに到着すると、華やかな祝祭は陰鬱な引き渡しとは大きな対比を成しました。ストラスブールの人々は暖かくマリー・アントワネットを迎え、花を贈り、称賛の声を送り、彼女の気持ちを高めました。 ヴェルサイユへの移動 マリー・アントワネットがヴェルサイユに移ると、宮殿の壮大さが彼女に迫りました。再び公共の場での着飾りが行われ、今度は結婚式のためであり、期待に直面する彼女には ill-fitting のドレスという難題が待ち受けていました。 結婚式の儀式 マリー・アントワネットの結婚式の公の側面は、彼女が直面している scrutiny を一層強調しました。最初の苦労にもかかわらず、彼女はその美しさと優雅さで宮廷を魅了し、ぎこちない夫ルイ・オーギュストとは対照的でした。 結婚の夜とその後 結婚の夜の儀式は彼女の以前の経験を反映し、再び公の注目とさらなる屈辱にさらされました。結局、二人は結婚を consummate することがなく、ブルボン家の存続に関する憶測と懸念を招きました。 結論 この章におけるマリー・アントワネットの経験は、彼女が乗り越えなければならなかった権力、脆弱性、アイデンティティの複雑な相互作用を明らかにしています。彼女の旅は、衣服だけでなく過去からも剥奪される様子を示しており、圧倒的な期待と scrutiny に対抗しながら新しい役割を主張しようともがく姿を物語っています。

コルセットのある生活 結婚式と祝祭 マリー・アントワネットの結婚式の祝いは9日間にわたり、ギャンブルやダンス、豪華なコンサートなどの壮大な祭りで彩られました。最終夜には、庭園での印象的な花火が行われ、20万人もの revelers が集まりました。一方、花嫁であり名誉ゲストとして、マリー・アントワネットは2百万リーブル相当の貴重な装飾品が詰まった贈り物の宝箱から取り出した宝石で輝いていました。 花嫁の魅力 マリー・アントワネットの繊細な体は、ヴェルサイユ宮廷の豪華な宝石や衣装に映え、その美しさと優雅さで羨望を集めました。宮廷での振る舞いを習得しようとした彼女の努力は、貴族の間での評価を高めました。 宮廷の対立 賞賛の中で、宮廷者たちの間に嫉妬が渦巻き、特にルイ15世との親密さに関して彼女への敵意が芽生えました。王の好意を得ようとする競争は、裏切りの雰囲気を生み出し、マダム・ザ・アントワネットを含む他の人々は若い花嫁に対して disdain を示しました。同時に、低い身分の王の愛人であるコンテス・デュ・バリーは、マリー・アントワネットを宮廷での地位を脅かす直接の脅威と見なしていました。 難しい婚姻関係 若きドーファン、ルイ・オーギュストは、マリー・アントワネットとの親密さの欠如と恥ずかしさに苦しんでいました。結婚の consummation についての医者の懸念は、彼の社交的な不安を浮き彫りにし、宮廷周囲での憶測や噂の源となりました。 厳格なライフスタイル マリー・アントワネットは宮廷のエチケットの要求に直面し、しばしば scrutinized されました。彼女の日常儀式、特に華やかなトワレットは公の見世物となり、プライバシーを奪われました。 ぎこちない人間関係 厳格な宮廷のエチケットの中で仲間を育もうとしたにも関わらず、マリー・アントワネットは孤独を感じ、オーストリアの家族を懐かしみました。彼女の従者との関係は、しばしば軽薄さに偏り、彼女は心のこもった、より少ない形式的な環境を渇望しました。 コルセットのジレンマ 宮廷が彼女に伝統的な服装規定を遵守することを期待していたため、マリー・アントワネットはコルセットの不快感に悩まされ、特に rigid grand corps が窮屈に感じられました。この不快感は、未来の女王として彼女に課せられた期待との戦いを反映していました。 受け入れられるための闘争 自分の立場に合うように努力する中で、マリー・アントワネットは頻繁にコルセットを着用することを拒否したことで反発に遭い、彼女の容姿や将来の母親としての適正についての噂を招きました。彼女の叔母たちが彼女の非遵守を奨励したことで、宮廷の緊張が高まりました。 コルセット問題の結末 彼女の外見を巡る圧力に屈する形で、マリー・アントワネットはコルセットを再び着用することにし、宮廷での地位を向上させる一方で、個人的な快適さはさらに制約を受けました。にもかかわらず、彼女の政治的運命は安定し始め、公共の persona の必要性を受け入れるようになりました。 新たな戦略 ヴェルサイユでの見た目の重要性に気づいたマリー・アントワネットは、自分自身の見せ方に注力することを決定しました。衣装が宮廷での政治的安定に影響を与えることを認識し、彼女は力強い女王のイメージを体現しようとしつつ、結婚や母親としての期待の複雑さに苦しみました。

第四章: 男のように乗る マリー・アントワネットの騎乗の旅の紹介 1770年10月、フランスに来て5か月目のマリー・アントワネットは、ロバから馬に乗り換え、鯨骨のコルセットを再び着用し始め、ブルボン王妃としての役割の変化を強調しました。この変化は王宮での狩猟シーズン中に起こり、彼女は徐々に王の関心を引くようになりました。 王室の許可を求めて ルイ15世との絆を深めたいという思いから、マリー・アントワネットはアデルハイド夫人の助けを得て、乗馬の許可を求めました。当初のためらいにもかかわらず、ルイ15世は彼女の願いを聞き入れ、彼女は注目に値する乗馬デビューを果たすことができました。 政治的変化の影響 彼女の成功は、支援者であるショワゾルの解任を受けた政治的混乱の中で生まれ、宮廷での不安を一層強めました。この解任は宮廷の陰謀に関連しており、特にデュ・バリー夫人がその状況を利用して自身の影響力を高めようとしたことが背景にありました。 宮廷でのサポート戦略 変化する状況の中で、マリー・アントワネットは積極的な措置の必要性を認識し、子供を授かることに焦点を当てましたが、夫の気持ちの薄さが問題を複雑にしました。敵に囲まれながら、彼女の乗馬への情熱が高まる中、宮廷でのプレッシャーも増していきました。 騎乗の自由を受け入れる 自身の状況に対処するため、マリー・アントワネットは頻繁に乗馬をし、新たな乗馬の衣装を確立しました。それは従来の女性らしさの基準を超え、男性的なブリーチ（ズボン）を取り入れたものでした。この服装の選択は、彼女の自己主張と自立への願望の象徴となりました。 ジェンダー規範への挑戦 彼女の馬に乗るスタイルは、当時の女性らしさに対する社会的期待に挑戦するものでした。伝統的な女性用サイドサドル乗馬とは異なり、マリー・アントワネットのスタイルはルイ14世のような歴史的な人物と重なり、ブルボン王妃としての典型的な役割に対する反抗を反映していました。 芸術的表現と公のイメージ マリー・アントワネットは、騎馬肖像を自己主張と政治的声明の手段として利用し、男性的な騎乗衣装で自らを表現することで、母親の期待から逸脱しました。これにより、彼女は自身の権威を強化しました。 宮廷のダイナミクスの変化 マリー・ジョゼフィーヌの宮廷入りとデュ・バリー夫人の影響力の低下の中で、彼女の人気の高まりは、彼女の政治的力が高まっていることを示唆していました。特に、コンテス・デュ・バリーの好意を維持しようとする努力は、マリー・アントワネットの影響力の増大を際立たせるものでした。 ルイ15世とルイ・オーギュストとの関係の強化 ルイ15世との関係が改善されるにつれ、彼女と夫とのパートナーシップも進展しました。以前の困難にもかかわらず、彼らは相互の尊重と積極的な結婚生活を共有し、ルイ15世の前で結婚の状態を明らかにしました。 公の評判と人気 パリでのマリー・アントワネットの公のデビューは、彼女の圧倒的な人気を示し、宮廷内部の対立の中で彼女に権力と人々との繋がりを与えました。 結論: 役割を受け入れること 最終的に、マリー・アントワネットの大胆な騎乗スタイルと自己主張の強い公的な姿は、伝統的な性別規範に対する反抗を示し、彼女が困難な時期において自身の権威と影響力を確立しようとする決意を示しました。彼女の行動は後に混在した公の認識を引き起こし、彼女の遺産の複雑さを予感させることとなりました。

第5章の要約: プフの台頭 戴冠式の贅沢さ この章は、1775年6月11日にルイ16世の華やかな戴冠式から始まる。ゴシック様式のランス大聖堂がバロックの壮大な舞台に変貌し、歴史的な衣装を身にまとった貴族たちが出席する中、若き王は豪華な服装でひざまずき、新しい女王マリー・アントワネットは現代的なファッションで登場し、フランス王室の厳粛な伝統からの変化を象徴した。 マリー・アントワネットの現代性 マリー・アントワネットは、ファッションの革新者ローズ・ベルタンによる現代的なドレスを好み、伝統的な王室の衣装よりも現代的なスタイルを選ぶことを示した。彼女の豪華な髪型—高く盛り上げられた、たっぷりのパウダーと羽根で飾られたもの—は宮廷から賛否を呼び、儀式的な過去からの脱却を望む彼女の姿を示していた。いくつかの反対意見にもかかわらず、彼女のファッション選択はフランス中の女性たちにトレンドsetterとなった。 政治的な野望と限界 ルイ16世が王位に就くと、マリー・アントワネットは政治的な影響力を行使することを期待した。しかし、彼女の国政への関与は限られたままであり、夫はオーストリアを支持しない内閣メンバーを選んだ。排除されたことに不満を感じたマリーは、ファッションやヴェルサイユでの華やかなパーティーを通じて注目を集め、自身の地位を主張しようとした。 プフの台頭 この章では、ベルタンによるプフヘアスタイルの導入が強調されており、女性たちは elaborateなスタイルを通じて個性を表現できるようになった。マリー・アントワネットはこのハイファッションのトレンドに熱心な支持者となり、公共の注目を集めて自らのイメージを高めた。 文化的影響とファッションのトレンド マリー・アントワネットの贅沢なファッションへの受容は、フランスの女性たちの間での文化的な変化をもたらし、 impracticalさや absurdityにもかかわらず多くの人々が彼女のスタイルを模倣した。このトレンドは、彼女のファッション選択に対する人々の執着を強め、経済的な苦境の中での贅沢さについての議論を引き起こした。 公共の批判と経済的な緊張 この時期のフランスの経済状況は厳しく、貧困と不満が蔓延していた。広がる困窮の中でマリー・アントワネットの贅沢な支出は批判を招き、市民は彼女のファッションを軽薄さや人々の苦境からの乖離の象徴と見なし始めた。彼女の過度なライフスタイルが道徳的価値の低下や、模倣しようとする女性たちの経済的な破綻に結び付けられるという非難も生まれた。 政治的な結果 世論が悪化するにつれて、女王は痛烈なパンフレットや地下出版物の標的となり、自らの贅沢なライフスタイルを道徳的堕落や政治的失敗と同一視された。子供を産めないことはさらに噂を助長し、彼女をスキャンダラスな噂の標的にし、彼女の評判やブルボン朝の正統性を傷つけた。 結論 最終的に、マリー・アントワネットのファッションや演出を通じた個人的な影響力の追求は裏目に出て、軽薄で乖離した女王のイメージを強めた。この章では、派手な衣装やパーティーを通じて自身を政治的に主張しようとした彼女の試みが、フランスが直面した厳しい現実に反していたことが示されており、最終的にはフランス革命に向かう激動の時期において公共の怒りや改革の声につながることとなった。

シンプルライフ プチ・トリアノンの紹介 1774年6月、ルイ16世は妻マリー・アントワネットにヴェルサイユの近くにあるネオクラシック様式の城館、プチ・トリアノンを贈りました。この別荘は、彼女が硬直した宮廷生活から逃れるための聖域を提供するためにデザインされたもので、花や自然への彼女の好みが反映されています。 プチ・トリアノンの変容 マリー・アントワネットは熱心にこの別荘を変革し、彼女の美的欲求や幅広い文化的実験を反映した空間を創造しました。彼女は宮廷生活の形式ばったものを取り払って、親密さとシンプルさを重視する環境を育むことで、ヴェルサイユの壮大さとは対照的な空間を作り出しました。 田園理想の影響 マリー・アントワネットは、田園的な伝統や哲学者ジャン＝ジャック・ルソーの思想からインスピレーションを受け、自然な生活とシンプルさを抱きしめました。プチ・トリアノンは、社会的期待に縛られない解放された存在の彼女のビジョンを表していました。 自由と自立の確立 プチ・トリアノンに対するマリー・アントワネットの支配は、彼女に定められた宮廷の規則を無視する自由を与え、独立性を主張し、個人の力のイメージを作り上げることを可能にしました。彼女は建築からゲストが着る衣服に至るまで、あらゆる側面をカスタマイズし、王家の家庭内での自立性を強調しました。 家庭生活と社会的孤立 プチ・トリアノンの孤立した性質は、マリー・アントワネットが公の監視から逃れることができる私的な領域となりました。この動きは、彼女の贅沢でありながら非公式なライフスタイルから排除された宮廷人や一般市民の間に反感を生みました。 贅沢とエチケットに関する論争 女王は派手なイベントを開催し、一般の人々や貴族からの注目と非難を集めました。形式が廃止されたトリアノンでの宮廷のエチケットを無視したことは、彼女を物議を醸す存在として浮き彫りにしました。 親しい関係と嫌疑 マリー・アントワネットは特定の宮廷人や女性たちとの親密な友情を築き、彼女の人間関係に関する噂を生じさせ、仲間から外れた人々の間に嫉妬を生みました。彼女の仲間に対する偏愛とされるものは、伝統的な王室のダイナミクスに変化をもたらすものと示唆されました。 プチ・トリアノンのファッションの変化 プチ・トリアノンでのファッションは、女王のシンプルさと真実性への欲望を反映していました。より柔らかく自然な素材を取り入れた彼女のスタイルは、ヴェルサイユの華麗な表現とは大きく異なり、田園生活に影響された新しいファッションの時代を告げました。 社会構造と階級への影響 マリー・アントワネットのシンプルさへのこだわりは階級の境界を曖昧にし、様々な社会的地位の女性たちが同様のスタイルを取り入れることで公の抗議を引き起こしました。この動向は、貴族の伝統的な指標に挑戦し、貴族層に不安をもたらしました。 公の反発と外国嫌悪 彼女の評判が悪化する中、マリー・アントワネットは贅沢なライフスタイルだけでなく、彼女のファッション選択における外国の影響も批判されました。これは彼女のオーストリアの習慣との関係に対する鋭い監視を culminate しました。 結論：進化するアイデンティティと遺産 マリー・アントワネットのライフスタイルが呼び起こした批判や社会的不安にもかかわらず、彼女はプチ・トリアノンでの自己表現を追求し続けました。彼女の行動と選択はフランスのファッションと王室の表現に消えない足跡を残し、革命の前夜における伝統と個性の間の緊張を具現化しました。

SEVEN GALLED Two years after the outcry over Vigée-Lebrun’s portrait of Marie Antoinette in a controversial gown, the outfit became central to the Diamond Necklace Affair, a scandal linking the Queen’s extravagant clothing expenses to deeper issues of corruption and royal folly. Marie Antoinette's already tarnished reputation was severely damaged by this event, which unfolded amidst growing public awareness of financial trouble in France. The necklace scandal, which began to surface in 1784, implicated the Queen through a series of deceptions involving Cardinal de Rohan, who was lured into believing he was acting on her behalf. The Plot Unfolds The scandal revolved around the Cardinal de Rohan's misguided belief that he had gained the Queen's favor after a secretive encounter arranged by the Comtesse de La Motte-Valois. Believing Marie Antoinette wanted the extravagant diamond necklace, Rohan acted on what he thought were royal orders, only to later be arrested when the Queen denied any involvement. The entire affair became a media sensation, highlighting corruption at the highest levels of French society and implicating the Queen through misinterpretations of her style choices. Public Reaction and Trial As the scandal played out in court, the public fixation on the contrast between Rohan's nobility and Marie Antoinette's alleged impropriety fueled sensationalism. The trial captivated the nation, drawing attention to both Rohan's naivete and the Queen’s ostentation. Although exonerated, Rohan was used as a scapegoat for the Queen's perceived frivolity at a time of acute economic crisis, leading to a public perception of Marie Antoinette as "Madame Déficit." Fashion and Public Image Despite attempts to reform her image through a more conservative sartorial approach, including adjusting her wardrobe out of vanity, the Queen remained tied to the image of excess epitomized by the white gaulle. As public outrage continued to swirl around her clothing choices and spending habits, Marie Antoinette’s decline in popularity overshadowed her attempts to embody the traditional royal image of dignity. The Economic Climate and Its Consequences Amidst the national economic crisis, the Queen's spendthrift reputation only grew, exacerbated by ongoing scandals and governance issues. As the monarchy failed to address their financial plight effectively, anger directed at Marie Antoinette mounted. The Diamond Necklace Affair marked a turning point, ultimately damaging royal authority and foreshadowing the tumultuous times ahead for the monarchy. The Descent into Revolution By the end of the chapter, Marie Antoinette’s reputation has transformed dramatically. Once the fashion icon and beloved queen, she became synonymous with excess and irresponsibility. Even her shifts toward simpler attire failed to mend her image, as public sentiment turned increasingly against her, showcasing the deepening divide between royalty and the populace. The impending revolution loomed ever closer as economic discontent grew stronger, threatening to pull the Queen down with it.

8章 革命的な衣服 1789年5月5日の三部会開催以降、衣服と政治の関係は一層強まった。第三身分の議員たちは、儀式の最中に自らの帽子を被りなおし、従来は王や貴族にしか許されていなかった特権を行使して、階級階層への拒絶を示した。この行動は第一身分と第二身分を驚かせ、第三身分が政治的権力を主張する象徴となり、自由、平等、正義を求める大きな運動を代表し、フランス革命の始まりを示した。 夏が進むにつれ、飢饉や貴族の平等な選挙権付与の拒否によって緊張が高まった。これにより、第三身分は1789年6月17日に自身をAssemblée Nationale（国民議会）と名乗り、フランスの正当な立法機関として立場を明確にした。彼らが同意なしに税金を課さないという決定は王政を怒らせ、国民議会は憲法が確立されるまで団結することを誓ったテニスコートの誓いに発展した。 この政治的動乱に備えていなかったルイ16世は、厳しい措置と渋々の譲歩の間で揺れ動いた。財務顧問ネッケルの解任と王の行動は、民衆の不満を高め、彼らは革命の象徴として青と赤のリボンを身に着けることとなった。 1789年7月14日のバスティーユ襲撃は、抑圧に対する人民の反乱を象徴した。この出来事の後、状況に無頓着であったかのように見えた王は、革命の支持を示すためにパリに戻り、嫌々ながらトリコロールのリボンを着用した。この行動は、王政の神聖な地位を民衆の目から薄れさせてしまった。 マリー・アントワネットのこの出来事に対する反応は、彼女の孤立感を浮き彫りにした。彼女は夫の譲歩を脅威と感じ、政治的な敵の影響を恐れた。彼女の華やかな衣装を通じて王族のイメージを保とうとする試みは、革命の感情によって次第に挑戦され、革命勢力は彼女のファッションを新しい市民の平等を象徴するものとして取り入れた。 革命が続く中で、スタイルはよりシンプルな形へと移行し、しばしば女王を排除していった。ファッションの流行は彼女の以前のスタイルを参照したり取り入れたりしたが、革命の理念に合わせて変えられた。女性たちは、マリー・アントワネットのシンプルで素朴なスタイルを模した服装を採用し、革命的な意義を帯びるようになった。 1789年9月までに、ファッショナブルなアイテムは革命的な熱意を反映し、社会階級間の団結を象徴する新しい髪飾りがファッション誌に登場した。したがって、衣服はアイデンティティと政治的忠誠の戦場となり、以前の階層構造を否定することを示唆した。 マリー・アントワネットは、シンプルなスタイルや愛国的な色を取り入れることによって革命的なイデオロギーへの支持を示そうとしたが、それでもなお軽蔑の的となった。彼女の国民とのつながりを図る試みは結果がまちまちで、ますます過激化する市民から疎遠になっていった。 バスティーユの襲撃は、女王の過去のファッション選択が革命家の理想と交わる重要な juncture（岐路）を示し、彼女はこの変革の社会的環境の中で受け入れられることに苦しんでいた。このように、当時の衣服は単なる個人の嗜好の反映ではなく、フランス革命における政治的表現と社会的変化のための道具だった。

ナイン 真実の色 マリー・アントワネットがフェテ・ド・ラ・フェデラシオンで革命的なファッションを採用したことは、革命に対する彼女の政治的な立場を示すものではなく、むしろ身を隠す必要から来たものでした。表面的には参加していたものの、彼女は貴族の称号廃止や聖職者の市民憲法を含む急進的な変化に深く反対していました。彼女の夫、ルイ16世も同様の感情を抱いていましたが、彼の優柔不断さは彼女の決意とは対照的でした。 時が経つにつれ、マリー・アントワネットは裏で政治的に活動を始め、王室の忠実な支持者たちと連絡を取り、外国の君主たちからの支援を求めましたが、多くの人々は彼女の助けの訴えを軽視しました。彼女の命を狙う陰謀が浮上するにつれ、彼女の不安は増していき、革命的な勢力が勢いをつける中で、彼女の立場はますます危うくなりました。1791年6月20日のヴァレンヌへの逃避行は、権力を取り戻すことを望んで首都を逃れようとした試みでしたが、最終的には失敗しました。王族は捕らえられ、彼らに対する公衆の反感は高まりました。 失敗した逃避行の後、マリー・アントワネットのイメージは悪化しました。急進的な風刺画では、彼女が自己中心的かつ裏切り者として描かれ、混沌とした状況の中で虚栄心に耽っている姿が例示されました。彼女のファッションへの執着は攻撃の対象となり、反対者は彼女の服装を反革命的な意図に結びつけました。 その後の数ヶ月間、マリー・アントワネットは王室の色を再び身に着けましたが、公衆の感情が悪化する中でその効果は薄れていきました。国際的な圧力と内部の反対が王権をさらに脅かし、革命が急進化する中で、ルイ16世とマリー・アントワネットはますます激しい敵意に直面しました。1792年の夏は、彼らの危機的な状況の頂点を迎え、革命的な熱狂が8月10日のチュイルリー宮殿への攻撃を引き起こしました。 王族がチュイルリー宮殿から逃げた結果、彼らは拘束され、最終的に廃位されました。マリー・アントワネットの衣装は、彼女のアイデンティティと権力の象徴であり、敵意を持つ公衆の標的となり、彼女の王政に対する反逆を祝う群衆によって破壊されたり奪われたりしました。 tumultuousな夏の終わりまでには、王政の堕落は完全に達成され、かつてマリー・アントワネットを定義していたファッションとアイデンティティは消え去った時代の遺物へと変わってしまいました。

黒 人気の治政と王族の監禁 この章では、1792年8月10日の暴動の後を振り返り、王族が寺院に監禁されることを要求したパリの公 commune de Paris の台頭について論じています。マリー・アントワネット王妃はその考えに恐怖を感じ、彼らが抑圧的な監獄に閉じ込められることを懸念しました。 拘束された生活 王族が監禁されると、彼らは不十分な寝具、無礼な警備員、新しい生活空間の無骨な美学など、さまざまな屈辱に直面しました。「人民の暗殺者」とレッテルを貼られながらも、公はある程度の快適さを提供しようとし、家具や限られた私物を提供しました。しかし、マリー・アントワネットの肉体的な外見は衰え、彼女の気力も低下する一方、ルイ16世は食べ物や飲み物にふけっていました。 ファッションと権力のダイナミクス 王族たちは新しい衣服を注文することが許されましたが、その選択は華やかさから謙虚さへの大きな変化を反映していました。マリー・アントワネットの衣装はよりシンプルになり、彼女の落ちぶれた地位を象徴する控えめなアイテムが増えましたが、特定の色やスタイルへの嗜好は彼女の王族としての忠誠を示唆していました。制限があったにもかかわらず、彼女のローズ・ベルタンへの支持は彼女のアイデンティティへの忠誠を示しました。 心理的な避難所と家族生活 塔での生活は、家族が絆を深める機会を提供し、トリアノンでのより穏やかな時を思い起こさせました。マリー・アントワネットとルイ16世は子どもたちの教育に積極的に関与し、外の厳しい現実から守ろうとしました。しかし、嘲笑する警備員や暴力の脅威は彼らの日常生活に影を落としていました。 暴力の勃発と個人的な悲劇 物語は、9月の大虐殺でエスカレートし、王党派の支持者たちは残酷な暴力に直面し、プリンセス・ド・ランバールの殺害に至りました。ランバールの切断された頭が彼女の独房の外に見せられたときのマリー・アントワネットの恐怖は、彼女を取り巻く残虐行為の高まりを象徴しています。 王族イメージの崩壊 政治的な潮流が変化する中で、物語は王族のアイデンティティを抑圧しようとする試みを明らかにします。黒は喪の一般的な兆候となりましたが、それは同時に君主制への懐古を蘇らせ、共和主義者に恐怖を引き起こしました。マリー・アントワネットが喪服を着用しても、彼女の王族的な象徴は scrutinization（精査）や敵意を引き起こしました。 裁判と処刑 この争いの頂点は、マリー・アントワネットの裁判に現れ、検察側は彼女の過去や衣装を武器として彼女を反逆者として描こうとしました。彼女の威厳ある姿を見せようとする努力にもかかわらず、彼女の服装は彼女のいわゆる罪の象徴となり、突然の評決と死刑の判決に至りました。 致命的な結末 この章は、マリー・アントワネットが望んでいた喪服を着ることなく、処刑の前に彼女の尊厳の残骸を剥奪されるという衝撃的な認識で締めくくられます。彼女のアイデンティティの体系的な除去は、彼女が体現していた遺産に対する決定的な打撃を与え、革命の熱狂と個人的な苦悩を反映した悲惨な結末につながりました。

第11章: ホワイト マリー・アントワネットの最期の瞬間 1793年10月16日、長い20時間に及ぶ裁判を終えたマリー・アントワネットは、眠れずに自室に戻りました。彼女は親愛なるエリザベート夫人に対して家族への思いや謝罪、そして迫り来る死に対する勇気を求める心のこもった手紙を書きました。厳しい状況にもかかわらず、彼女は復活への希望を示し、服装を通じて自身の dignity を保とうとしました。 死に向けての服装 夜明けが訪れると、ロザリー・ラモリエールがマリー・アントワネットの着替えを手伝いました。警備員が見守る中でも、彼女は新しい白いシャミーズに着替えることに成功し、逆境の中でも dignified に見えることを意図しました。プラム色の黒いドレスに繊細な白いフィシュをまとい、清らかさと優雅さを象徴する外見に変貌させました。 絶望の中のファッション声明 拘束された状態で選ばれた白い服装は、マリー・アントワネットにとって深い意味を持つファッション声明となりました。彼女がギロチンへと向かう途中、パリを行進する姿を見た王党派や革命者たちは、彼女の清らかな装いに注目しました。彼女の夫が discreet に運ばれたのとは対照的に、彼女は公の場で直面し、嘲笑や驚愕の沈黙など、様々な反応を集めました。 白の象徴性 白は彼女の生涯と最期の瞬間において、強力な象徴として機能しました。それは王室の象徴から花嫁の純真さまで、さまざまな意味を引き起こしました。この白への変貌は、彼女の以前の華やかさが深く消え去ったことを反映し、その複雑な遺産を凝縮しています。白は殉教のメタファーとなり、彼女の物語の持続する性質を象徴し、優雅でありながら悲劇的な形で歴史に響き続けました。