La Vie Chretienne Normale Résumé

LA VIE CHRETIENNE NORMALE Auteur Watchman Nee Thème Principal Le message central du livre tourne autour de l'idée de vivre une vie transformée par le Christ, en mettant l'accent sur une relation personnelle avec Lui. Affirmation Principale Le postulat "Ce n'est plus moi... mais Christ" souligne l'identité du croyant en Christ et le passage d'une vie centrée sur soi à une existence centrée sur le Christ. Informations sur les droits d'auteur Droits d'auteur Angus Kinnear 1961. Utilisé avec la permission de Kingsway Publications, Eastbourne, Angleterre.

Chapitre 2 : Le Sang du Christ Comprendre la Vie Chrétienne Normale - La vie chrétienne normale se distingue de l'expérience chrétienne moyenne, comme l'illustre la vie même du Christ. - La définition de l'Apôtre Paul dans Galates 2:20 souligne que l'essence de la vie chrétienne consiste à vivre à travers le Christ : "Je ne vis plus, mais Christ vit en moi." Le Besoin de Christ - Dieu répond à chaque besoin humain par Jésus-Christ, signifiant deux substitutions : le sacrifice du Christ pour notre pardon et sa vie en nous pour la victoire. Notre Problème Dual : Les Péchés vs. Le Péché - Romains 1-8 décrit deux problèmes principaux : les actes spécifiques de péchés (nombreux) nécessitant pardon et le principe unique du péché (inherent) nécessitant délivrance. - Reconnaître ces deux aspects est essentiel pour une véritable compréhension spirituelle et une croissance. Le Remède Dual de Dieu : Le Sang et la Croix - La première moitié (Romains 1:1 - 5:11) se concentre sur le Sang, traitant du pardon, tandis que la seconde moitié (Romains 5:12 - 8:39) aborde la Croix, mettant l'accent sur notre participation à la mort et à la résurrection du Christ. - Le Sang couvre ce que nous avons fait (péchés), tandis que la Croix aborde ce que nous sommes (la nature du péché). L'Efficacité du Sang - Le Sang du Christ est crucial pour expier nos péchés, offrant justification et rédemption. - Il est principalement pour la satisfaction de Dieu, s'occupant du péché et de la culpabilité, nous permettant ainsi d'accéder à Dieu. Accès par le Sang - Les croyants doivent reconnaître que leur approche de Dieu doit toujours être fondée sur le Sang du Christ et non sur des mérites personnels ou des sentiments de righteousness. - Cette dépendance répétée au Sang est essentielle pour maintenir une conscience claire devant Dieu. Surmonter les Accusations - Le Sang du Christ fournit une défense contre les accusations de Satan, restaurant notre relation avec Dieu. - Les croyants sont appelés à rejeter l'auto-justification et à se concentrer sur la suffisance du sacrifice du Christ au lieu de céder à des sentiments de culpabilité ou d'insuffisance. Conclusion - La sécurité ultime pour les croyants réside dans l'autorité du Sang du Christ, qui purifie de tout péché et fournit un accès inébranlable à Dieu, faisant taire les accusations de l'ennemi.

Chapitre 2 : La Croix du Christ Introduction aux Sections de Romains Le livre des Romains est divisé en deux sections : la première traite du pardon par le Sang, tandis que la seconde se concentre sur la délivrance par la Croix. Le Sang concerne nos péchés, obtenant le pardon et la réconciliation, tandis que la Croix aborde notre nature pécheresse et comment nous pouvons vivre une vie libérée du péché. Distinctions entre Justification et Sanctification - Justification : Trouvée dans Romains 3-4, elle concerne notre statut devant Dieu par la foi et le pardon des péchés. - Sanctification : Abordée dans Romains 6-8, elle concerne notre conduite et l'impartition d'une nouvelle vie, soulignant la nécessité de la Croix. Comprendre le 'Pécheur' Dans Romains, le terme "pécheur" apparaît pour la première fois au chapitre 5, indiquant que nous péchons non pas à cause de nos actions mais en raison de notre nature héritée d'Adam. Cette distinction clarifie que nous sommes constitués en pécheurs à cause de la désobéissance d'Adam plutôt qu'à cause de nos choix individuels. La Nature du Péché et de la Grâce Romains 5:12-21 oppose le péché à la grâce, illustrant que par la désobéissance d'un homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, mais par l'obéissance de Jésus, beaucoup peuvent être rendus justes. Notre problème fondamental ne réside pas dans nos actions, mais dans notre nature pécheresse héritée d'Adam. Délivrance par la Mort Pour surmonter notre nature pécheresse, nous devons subir une mort spirituelle—spécifiquement, mourir avec Christ. Cela ne nécessite pas nos efforts, car Dieu nous a déjà placés en Christ, nous permettant de partager à la fois Sa mort et Sa résurrection. La Nature Inclusive de la Mort du Christ La mort et la résurrection du Christ sont inclusives. Il est mort en tant que notre représentant, permettant ainsi que nous participions à cette même mort. Notre identification avec Christ n’est pas initiée par nos actions mais découle de l’acte de Dieu qui nous a placés en Lui. De Adam à Christ En tant que dernier Adam, Jésus représente l'échec humain, tandis qu'en tant que deuxième Homme, Il établit une nouvelle race de croyants. Par Sa mort, l'ancienne race est anéantie, et par Sa résurrection, une nouvelle vie est rendue disponible. Conclusion La Croix est centrale pour comprendre notre transition d'être liés à l'héritage de péché d'Adam à faire partie d'une nouvelle création en Christ. Elle représente la puissance de Dieu qui apporte notre délivrance et la capacité de vivre une vie de sainteté.

Résumé du Chapitre 4 : Le Chemin du Progrès : Connaître Ancienne et Nouvelle Histoire - L’ancienne histoire de l’humanité se termine avec la Croix du Christ, tandis que la nouvelle commence avec Sa résurrection. Les croyants deviennent de nouvelles créations en Christ (2 Corinthiens 5:17), laissant derrière eux l’ancien. Dans Adam vs. Dans Christ - Être « dans Adam » signifie hériter du péché involontairement, tandis qu’être « dans Christ » nous accorde tout ce qu’Il incarne par la grâce libre et la foi. La vie chrétienne normale s’acquiert par quatre étapes essentielles : (a) Connaître, (b) Compter, (c) Se présenter à Dieu, et (d) Marcher dans l'Esprit. Notre Mort Avec Christ : Un Fait Historique - Romains 6:1-11 souligne que dans la mort du Christ, nous sommes tous morts. Tout comme le pardon provient de la reconnaissance du Christ comme notre Substitut, la délivrance en découle également. Nous avons été crucifiés avec Lui, faisant de notre mort un fait accompli, nécessitant louange plutôt que supplication. Croyance en la Mort du Christ - La foi en la mort du Christ est fondamentale, et les croyants doivent aussi comprendre qu’ils participent à Sa mort. Cet événement historique s'est produit il y a 2 000 ans, et les croyants doivent saisir cette vérité comme une partie intégrante de leur vie spirituelle. Révélation de la Connaissance - Connaître véritablement est une révélation divine, comparable à la manière dont on sait que ses péchés sont pardonnés—non pas par des sentiments mais par une assurance divine. L’expérience de chaque croyant avec Christ peut différer mais doit finalement découler d'une compréhension de l’œuvre de Jésus. Comprendre la Vie en Christ - La transition vers la vie chrétienne normale commence par la révélation d’être dans Christ, se libérant de la fausse croyance que l’effort est requis. Réaliser cette vérité soulage la lutte pour la force, assurant la reconnaissance de notre union avec Christ. La Croix et les Problèmes Racines - La Croix ne s’attaque pas seulement au péché (les produits) mais éradiquent la source du péché (l’usine). L'œuvre de Dieu va en profondeur, englobant à la fois les actes et la nature du pécheur, garantissant que les croyants ne soient plus en esclavage au péché. La familiarité avec cette vérité est essentielle pour la compréhension spirituelle et la libération.

Chapitre 5 : Le chemin de la progression : Le calcul Comprendre la connaissance et le calcul Dans ce chapitre, l'auteur souligne l'importance de reconnaître notre état spirituel comme étant crucifié avec Christ, basé sur Romains 6:6. Cette connaissance, qui met en avant que notre ancien moi a été définitivement crucifié, est fondamentale et doit précéder tout acte de 'calculer' que nous sommes morts au péché (Romains 6:11). L'auteur fait valoir que beaucoup essaient de se considérer comme morts sans d'abord comprendre cette vérité, ce qui conduit à la frustration et à l'échec. La révélation comme clé du calcul Le secret pour se considérer avec précision comme mort réside dans la révélation divine. L'auteur partage un témoignage personnel sur ses difficultés à saisir ce concept jusqu'à ce qu'un moment de clarté révèle la véritable signification d'être un avec Christ. Cette révélation transforme la compréhension du calcul d'un exercice mental à la réalisation d'une vérité fondamentale. La signification du calcul Calculer, selon l'auteur, est semblable à de la comptabilité, où l'on rend compte de ce qui est réel plutôt que de ce qui est espéré. Le commandement de 'calculer' reflète la vérité que l'on est effectivement mort en Christ, et il est essentiel de reconnaître ce fait plutôt que de s'engager dans des gymnastiques mentales de faux calculs. La foi et le calcul Dans Romains, la tradition de la foi se déplace vers le concept de calcul, où la foi devient l'acceptation des faits historiques concernant notre union avec Christ. Le défi constant réside dans la tentation et la reconnaissance que, malgré la réalité de notre ancienne nature, la victoire se trouve dans la compréhension que nous sommes morts au péché. Affronter la tentation et le péché L'auteur aborde la réalité de la tentation qui incite les chrétiens à douter de leur état de mort au péché. La reconnaissance que le péché reste présent mais ne domine pas le nouveau soi est cruciale, notant que la délivrance a été fournie par la crucifixion du Christ plutôt que par l'éradication du péché. La nature de la véritable expérience en Christ Le chapitre réitère que la véritable expérience spirituelle est enracinée dans la reconnaissance de ce qui a déjà été accompli en Christ, plutôt que de chercher des expériences personnelles séparées. L'idée de demeurer en Christ encadre la discussion, soulignant que les expériences spirituelles doivent découler de ce que Dieu a fait en et à travers Lui. L'objectif de demeurer en Christ Le commandement de ‘demeurer’ établit une réalité à double sens : à mesure que nous nous concentrons sur Christ, nous expérimentons le pouvoir transformateur de Sa présence dans nos vies. Ce principe suggère qu'en maintenant la foi dans la vérité objective de notre union avec Christ, nous verrons naturellement ces vérités se refléter dans nos expériences. Conclusion Le chapitre souligne l'importance de comprendre son identité en Christ, en restant ferme sur la réalité factuelle d'être crucifié et ressuscité avec Lui. Cette compréhension nous permet de naviguer dans les défis de la vie avec confiance, non pas en regardant nos luttes actuelles mais en demeurant dans la vérité de ce que Dieu a déjà accompli.

Chapitre 6 : La Division de la Croix Deux Créations et Royaumes Rivaux Le récit décrit une rivalité entre le royaume de Dieu et le système mondain de Satan. L'intention de Dieu est de créer un nouvel univers dirigé par Christ (Col. 1:16,17), mais Satan, en tant que prince de ce monde (Jean 12:31), a développé une ancienne création qui ne peut pas hériter du nouveau royaume. Pour entrer dans le nouveau royaume de Dieu, les individus doivent être reborn en tant que nouvelles créatures, distinctes de l'ancienne création définie par la chair (Jean 3:6 ; 1 Cor. 15:50). Le Rôle de la Croix et de la Résurrection La Croix signifie la fin de l'ancien régime et de ses limites. Par la Croix, Dieu a annulé l'ancienne création et a facilité un chemin vers une nouvelle vie à travers la résurrection (Rom. 6:4). La résurrection incarne l'introduction de la nouvelle création, marquant clairement la fin de tout ce qui a été engendré avant elle. Le Baptême comme Symbole de Transformation Le baptême joue un rôle crucial dans cette transformation, servant d признание public de l'état d'être mort à l'ancienne création et vivant dans la nouveauté de la vie — une déclaration de foi profonde (Rom. 6:3-4). Il symbolise un passage de l'ancien système mondial à un nouveau royaume de vie. À travers le baptême, les individus témoignent qu'ils sont morts avec Christ, renonçant à leur connexion avec l'ancien monde corrompu. Le Sens du Salut et de l'Union avec Christ Le salut implique une sortie du domaine de Satan vers l'autorité de Dieu. Ce passage est illustré par l'histoire de Noé et le concept d'être sauvé par l'eau (1 Pierre 3:20). Ainsi, le baptême signifie plus que de l'eau ; c'est une transition profonde, marquant la fin de la vie ancienne de l'individu et l'introduction d'une nouvelle vie et nature, symbolisant à la fois la mort et la résurrection. La Doctrine de la Greffe et de la Nouvelle Vie Le chapitre souligne que la vie de résurrection est accordée aux croyants par l'union avec Christ, semblable à la greffe d'une branche sur un arbre (Rom. 6:5). Cette transformation divine symbolise comment la vie de Christ entre dans les individus — signifiant la nouvelle naissance et une vie qui n'est pas simplement une amélioration de l'ancienne mais une entité totalement nouvelle. Conclusion : Affirmation de la Nouvelle Identité À travers la crucifixion et la résurrection de Christ, les croyants sont identifiés à sa mort, leur permettant d'échapper au jugement de l'ancienne création. Le baptême sert d'affirmation critique de cette nouvelle identité et de cette union avec Christ, célébrant le changement profond opéré par Dieu à travers la Croix et le don de la nouvelle création.

Chapitre 6 : Le Chemin du Progrès : Se Présenter à Dieu Introduction à la Consécration Ce chapitre explore le concept de la vraie consécration, en se concentrant sur Romains 6:12-19. Le commandement clé est de "se présenter" à Dieu, ce qui se répète plusieurs fois dans le texte. L'auteur fait la différence entre se présenter tel que nous étions, avec nos dons naturels, et la nouvelle vie de résurrection en Christ. Comprendre 'Se Présenter' La consécration commence lorsque nous reconnaissons notre ancien moi comme crucifié. L'acte de se présenter est le résultat de la compréhension de notre union avec Christ dans sa mort et sa résurrection. Cette prise de conscience conduit à admettre que nos vies appartiennent entièrement à Dieu. La Nature de la Sainteté La sainteté n'est pas décrite comme l'éradication du mal, mais plutôt comme une séparation pour Dieu. À travers l'histoire, les personnes choisies par Dieu ont été mises à part et sanctifiées pour Ses desseins. La vraie sainteté implique de se donner totalement à Christ. Définir Nos Efforts et Chemins La consécration implique de se soumettre à la volonté de Dieu et de reconnaître Sa propriété sur nos vies. Plutôt que de se concentrer sur nos propres désirs, nous sommes encouragés à découvrir et à suivre le chemin que Dieu a tracé pour nous. Ajustements et Acceptation Se donner à Dieu peut nécessiter des changements significatifs dans les relations ou la vie personnelle. La résistance à la volonté de Dieu peut mener à un manque de paix ; ainsi, la soumission à Lui est mise en avant. Serviteur ou Esclave ? Le chapitre aborde la distinction entre servir en tant que serviteur et être esclave de Dieu. Un serviteur peut choisir de partir, tandis qu'un esclave est entièrement possédé. Un vrai esclave de Dieu donne volontairement sa vie à Dieu. Le Processus de se Donner La consécration initiale est cruciale, tout comme l'acte continu de se présenter à Dieu. Souvent, ce qui est donné sera "brisé" par Lui, entraînant des défis. Cependant, la véritable acceptation de Sa volonté favorise la maturité spirituelle et l'utilité. Conclusion : Reconnaître la Propriété de Dieu Le message final de l'auteur est de reconnaître que nous ne sommes pas à nous-mêmes mais appartenons à Dieu. Maintenir cette prise de conscience est essentiel pour une véritable consécration et conduit à une vie chrétienne épanouissante, où tout ce qui est bon provient d'un engagement total à Lui.

Chapitre 8 : Résumé de la finalité éternelle Le but de Dieu dans la création et la rédemption Le but ultime de Dieu pour la création et la rédemption repose sur deux phrases clés de Romains : "La gloire de Dieu" (Romains 3:23) et "La gloire des enfants de Dieu" (Romains 8:21). Le péché fait que l'humanité se détourne de cette gloire, entraînant condamnation et séparation de l'objectif voulu par Dieu. La rédemption restaure la capacité de l'humanité à témoigner de cette gloire. Premier-né parmi plusieurs frères Romains 8 décrit les croyants comme des enfants de Dieu et des héritiers aux côtés de Christ. L'objectif de Dieu inclut de faire de Christ le premier-né parmi plusieurs frères, de sorte que chaque croyant soit conformé à Son image. En justifiant les croyants, Dieu les conduit dans la gloire, soulignant la relation entre le Père et Ses enfants. L'incarnation et la croix Le Seigneur Jésus, en tant que Fils unique, est devenu le premier-né par Son incarnation et Sa mort sacrificielle. Cet acte permet à beaucoup de devenir membres de la famille de Dieu ; ainsi, les croyants sont appelés Ses frères. À travers l'exemple du fils prodigue, on réalise l'importance de ce que Dieu perd lorsque Sa création s'éloigne. Le choix d'Adam Dans le jardin d'Éden, Adam a été confronté à un choix crucial entre l'arbre de la vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Ce choix représente deux chemins de vie : l'un menant à la dépendance envers Dieu et l'autre à l'autosuffisance. Le choix d'Adam pour ce dernier a entraîné la mort et la séparation de l’objectif éternel de Dieu. Le choix d'Adam et la rédemption divine La décision d'Adam lie toute l'humanité sous le péché. Par conséquent, la mort et la résurrection du Christ deviennent nécessaires pour la rédemption, alors que Dieu rassemble tout ce qui est en Adam pour s’en débarrasser par la crucifixion. En élevant le Christ, les croyants obtiennent une nouvelle vie et une régénération, allant au-delà de la simple moralité pour incarner la nature divine. Recevoir la vie divine La vie humaine opère sur différents plans, et l'améliorer simplement est insuffisant pour le salut. Jean 1:12-13 révèle que recevoir le Fils donne aux croyants le droit d’être enfants de Dieu, possédant la vie divine et l’appartenance à la famille de Dieu—un héritage qu'Adam n’avait pas. Amener plusieurs fils à la gloire Hébreux 2:10-11 souligne le but d'amener plusieurs fils à la gloire. Christ, en tant qu'auteur du salut, partage une vie "issue" de la même Source divine que ceux qu'Il sanctifie. Cette communication divine permet aux croyants de vivre une vie sainte, transcendant les limitations du péché et revenant à l’objectif éternel de Dieu, qui offre plus que ce qu'Adam a jamais eu.

Chapitre 9 : Le Saint-Esprit Introduction au Saint-Esprit Watchman Nee souligne le rôle central du Saint-Esprit dans la vie chrétienne. Il aborde l'importance de la présence et du ministère du Saint-Esprit pour une vie et un service efficaces, ancrés dans le concept du but éternel de Dieu. La Base du Don du Saint-Esprit Nee identifie deux dimensions de l'œuvre du Saint-Esprit : l'effusion et l'habitation. Il insiste sur le fait que les deux doivent être comprises à la lumière de l'exaltation du Christ, qui est indépendante du mérite individuel. L'effusion de l'Esprit valide Jésus comme à la fois Seigneur et Christ, affirmant qu'il s'agit d'un don accessible à tous les croyants. Le Saint-Esprit Effusé En référence à Actes 2:32-36, Nee explique que l'effusion du Saint-Esprit est le résultat direct de l'exaltation de Jésus. Cette effusion sert de preuve que Jésus, que les gens avaient crucifié, est véritablement souverain. Ce principe de recevoir le Saint-Esprit est comparé à recevoir le pardon des péchés—les deux étant fondés sur ce que Christ a accompli plutôt que sur les efforts humains. La Foi et l'Expérience La foi est essentielle tant pour le pardon que pour recevoir le Saint-Esprit. Nee souligne la nécessité pour les croyants de passer de la recherche de recevoir à la reconnaissance qu'ils ont déjà reçu l'Esprit en raison de la glorification du Christ. Conditions pour Recevoir le Saint-Esprit Nee précise les conditions pour recevoir le Saint-Esprit, qui incluent la repentance et le baptême, ainsi que la nécessité de reconnaître son éligibilité à ces dons et une foi inébranlable dans les promesses de Dieu. La Diversité de l'Expérience Les manifestations du Saint-Esprit sont diverses et ne peuvent pas être strictement définies. Nee explique que l'expérience de chaque croyant sera unique, reflétant les diverses expériences des figures historiques remplies du Saint-Esprit. Il y a une unité dans l'expérience de l'Esprit, même si les expressions individuelles diffèrent. Le Saint-Esprit Habitant Passant au concept du Saint-Esprit habitant, Nee souligne que les chrétiens doivent reconnaître l'Esprit comme une Personne résidant en eux. Cette reconnaissance engendre du respect et change le comportement, menant à une vie chrétienne plus dynamique. La Seigneurie Absolue du Christ Nee soutient que comprendre l'habitation du Saint-Esprit conduit à la conclusion nécessaire de la seigneurie absolue du Christ sur les croyants. Le véritable abandon et la consécration au Christ permettent au Saint-Esprit d'agir puissamment dans leur vie. Conclusion Les croyants doivent affronter les zones de résistance dans leur vie qui entravent l'œuvre du Saint-Esprit. Ce n'est qu'à travers un abandon total à la seigneurie du Christ qu'ils peuvent expérimenter le pouvoir transformateur du Saint-Esprit. Chaque croyant porte la présence de Dieu en lui, le rendant capable de vivre des vies qui Le glorifient.

Chapitre 10 : La Signification et la Valeur de Romains Sept Introduction à Romains 7 Ce chapitre aborde la question de la prétendue superfluïté de Romains 7 et de son importance concernant la délivrance de la Loi, qui complète la liberté par rapport au péché décrite dans Romains 6. Comprendre ces deux délivrances est crucial pour une expérience chrétienne complète. La Chair et l'Échec de l'Homme Romains 7 révèle le concept d'être « dans la chair » et l'incapacité de l'homme à plaire à Dieu par ses efforts charnels. La Loi expose la faiblesse humaine, amenant de nombreux chrétiens à prendre conscience de leurs luttes avec le péché et l'obéissance. Le Rôle de la Loi La Loi n'est pas le problème ; elle met plutôt en lumière l'iniquité de l'humanité. Dieu a donné la Loi pour montrer notre incapacité à satisfaire ses exigences. La vraie délivrance implique de reconnaître que les exigences de la Loi demeurent, tandis que l'émancipation de la nécessité de les remplir est obtenue par le Christ. Christ : La Fin de la Loi Paul illustre la relation entre le pécheur et la Loi en utilisant l'imagerie du mariage. Le vieux mariage (relation avec la Loi) ne peut être dissous que par la mort. La mort du Christ libère les croyants des revendications de la Loi, leur permettant d'être unis à Lui, qui les empêche de satisfaire aux exigences de la Loi. Notre Fin est le Début de Dieu L'aspect pratique d'être délivré de la Loi signifie cesser de chercher à plaire à Dieu « dans la chair ». La vraie force pour faire la volonté de Dieu ne provient pas de l'effort humain, mais de laisser le Christ agir à travers nous. Paul insiste sur le fait que Dieu accomplit tout le travail pour notre délivrance et qu'il est essentiel de lui faire confiance plutôt qu'à nos propres capacités. Conclusion : Dépendance envers Dieu Le chapitre conclut que les croyants devraient abandonner leur autosuffisance et reconnaître leur dépendance totale envers Dieu pour le pardon et la sanctification. Le cri de désespoir mène à la prise de conscience de la gratitude, reconnaissant que Dieu seul satisfait les besoins du croyant par Jésus-Christ.

Chapitre 11 : Le chemin du progrès : Marcher dans l'Esprit Résumé de l'expérience chrétienne Dans Romains 8, l'expérience chrétienne est décrite en deux sections contrastées : de 'En Adam' et 'En Christ' (Romains 5:12 à 6:23) et 'Dans la chair' et 'Dans l'Esprit' (Romains 7:1 à 8:39). Les deux premières phrases reflètent notre statut objectif en Christ, tandis que les deux dernières illustrent notre expérience subjective de marcher avec Christ. Cela souligne que le fait d'être "en Christ" nécessite le choix actif de marcher "dans l'Esprit." La lutte entre la chair et l'Esprit Vivre dans la chair signifie s'appuyer sur sa propre force héritée d'Adam, ce qui conduit au péché. En revanche, marcher dans l'Esprit permet d'exprimer son identité en Christ. Bien que les croyants soient reconnus comme étant en Christ, ne pas vivre dans l'Esprit peut entraîner des comportements qui contredisent leur identité. L'essentiel est d'exercer sa foi dans le Saint-Esprit pour se transformer. Faire confiance à l'Esprit Marcher dans l'Esprit signifie faire confiance au Saint-Esprit pour agir en nous, en s'opposant à la tendance humaine naturelle à s'efforcer ou à lutter. En se tournant vers l'Esprit pour grandir dans des vertus comme la patience ou l'humilité, les croyants peuvent expérimenter un véritable changement. Vivre par la foi permet à l'Esprit de manifester le caractère de Christ dans leur vie. La nature de la tentation La tentation de Satan vise à tirer les individus hors de leur dépendance à Dieu et à les amener vers l'autosuffisance. Les croyants sont encouragés à rester cachés en Christ pour résister efficacement à ces tentations. La victoire vient de la dépendance au Saint-Esprit, qui s'engage activement à faire face aux luttes avec les désirs de la chair. La victoire par Christ Paul souligne dans Galates que la bataille entre la chair et l'Esprit réside en nous. La véritable libération ne vient pas d'un effort personnel mais de la marche sous l'influence de l'Esprit. Cette relation dynamique permet aux croyants d'accomplir les voies de Dieu sans effort en se rendant à Sa conduite. Reproduire la vie de Christ La vie chrétienne est essentiellement une reproduction de la vie de Christ au sein des croyants. La régénération apporte la vie de Christ au croyant, et à travers une foi continue, cette vie se manifeste sous forme de fruit spirituel. Reconnaître cette vie mène à une croissance dans la grâce, caractérisée par la dépendance à Christ plutôt qu'à l'effort personnel. Comprendre la loi de l'Esprit de vie Les croyants sont libérés de la condamnation par la loi de l'Esprit de vie en Christ. Cette loi est plus puissante que la loi du péché et de la mort, offrant aux croyants la victoire et la liberté. Comprendre et se rendre à cette nouvelle loi permet une vie chrétienne spontanée et victorieuse. Le rôle de la volonté De nombreux croyants s'appuient à tort sur leur volonté pour plaire à Dieu, entraînant frustration et échec. La véritable vie chrétienne ne fonctionne pas par une volonté aveugle mais par un abandon à la guidance du Saint-Esprit. En faisant confiance à l'Esprit, les croyants expérimentent la libération de leurs manquements habituels. Application pratique de la vie spirituelle La vie chrétienne consiste à vivre sans effort à travers la loi de l'Esprit de vie, qui permet aux croyants de s'élever au-dessus de leurs inclinations naturelles. Cette nouvelle vie se révèle dans un caractère moral et des expressions authentiques de foi, permettant aux croyants de manifester les vertus de Christ sans prétention. Marcher selon l'Esprit Marcher selon l'Esprit, c'est embrasser une vie de dépendance divine et de soumission. Le processus souligne que les individus doivent compter sur la guidance du Saint-Esprit pour atteindre la maturité spirituelle, ce qui les amène à accomplir le désir de Dieu tout en expérimentant la paix et la force divine. Conclusion Le chemin du progrès chrétien se concentre sur la reconnaissance et l'abandon à la réalité de la vie dans l'Esprit. En acceptant Christ comme notre vie et en reconnaissant la présence du Saint-Esprit comme force directrice, les croyants peuvent expérimenter la plénitude de la vie et la transformation du caractère qui leur est destinée en Christ.

Chapitre 11 : Un Corps en Christ Résumé de l'expérience chrétienne Ce chapitre souligne la nature complexe des expériences chrétiennes et la compréhension du salut, incitant les lecteurs à résister à la simplification excessive. Beaucoup de croyants ne reconnaissent que le sang du Christ comme suffisant pour la sainteté, passant à côté de la plénitude des provisions de Dieu. Il existe des vérités plus profondes liées à l'identification à la mort du Christ qui mènent à la foi et à la sainteté. Une Porte et Un Chemin Les expériences chrétiennes suivent souvent des schémas répétitifs de révélation et d'expérience. La révélation doit précéder la foi. Cela peut être comparé à la « porte étroite » de John Bunyan comme point de crise menant à un « chemin étroit » représentant la marche continue de la foi. Les phases clés incluent la justification, la délivrance du péché et la réception du Saint-Esprit. Travail quadruple du Christ sur sa Croix Ce chapitre décrit quatre aspects de l'œuvre du Christ à travers la Croix : 1. Le Sang du Christ pour le péché et la culpabilité. 2. La Croix pour traiter le péché et la chair. 3. La Vie du Christ pour l'empowerment. 4. L'Œuvre de la Mort pour manifester la vie du Christ chez les croyants. Les deux premiers aspects sont réparateurs, tandis que les deux derniers se concentrent sur l'accomplissement du dessein de Dieu. L'Amour du Christ Le chapitre explore la nature de l'Église, considérée comme une création divine et collective plutôt que comme une simple collection de pécheurs sauvés. L'amour du Christ pour l'Église est souligné, passant de l'expiation à l'objectif de créer une Église glorieuse. Un Sacrifice Vivant Paul relie les croyants individuels en un corps uni, les incitant à présenter leurs corps collectivement comme un sacrifice vivant. Cette unité est vitale pour accomplir le dessein de Dieu et prouver Sa volonté. Interdépendance dans le Corps du Christ Le chapitre conclut sur l'importance de l'interdépendance entre croyants. Chaque membre du corps offre une contribution unique, mettant en évidence la nécessité de la communion, de la prière et du service collectif. Conclusion : Plus que Conquérants La vision ultime est celle d'une Église victorieuse contre le péché et les adversaires spirituels. En s'appuyant sur la force collective du Corps du Christ, les croyants se voient promettre la victoire, devenant « plus que conquérants » par Lui.

Chapitre 12 : La Croix et la Vie de l'Âme Le Plan Éternel de Dieu à travers la Croix La provision de Dieu pour la rédemption est ancrée dans la Croix du Christ, qui assure également Son but éternel dissimulé "en Dieu qui a créé toutes choses." Ce but a été révélé afin que la sagesse divine de Dieu puisse être partagée à travers l'église (Éph. 3:9-11). L'œuvre de la Croix a deux effets significatifs : elle libère la vie de Dieu pour s'exprimer en nous à travers le Saint-Esprit, et elle nous permet de porter notre croix, en coopérant avec la mort du Christ pour manifester une nouvelle vie tout en soumettant l '« homme naturel » à l'Esprit. Comprendre l'Homme Naturel et la Croix Pour saisir la signification de « porter sa croix », il faut revisiter l'intention de Dieu pour l'homme telle qu'illustrée dans la Genèse. Dieu a créé l'homme pour être une âme vivante avec une connexion spirituelle à Lui et une connexion physique au monde matériel. Adam représentait une création parfaite qui n'était pas encore entièrement perfectionnée ; il était conçu pour exprimer la vie de Dieu à travers une union avec Lui. La Chute et le Développement de l'Âme Le choix qu'Adam a fait, résultant de la Chute, a conduit à la sur-développement de l'âme humaine. Au lieu de vivre par l'esprit, l'homme a commencé à s'appuyer sur l'âme, qui est devenue la force dominante dans sa vie. Cette dépendance à l'âme est contraire au désir de Dieu pour l'homme de dépendre uniquement de Lui. L'objectif est de restaurer l'équilibre approprié, où la vie spirituelle prévaut sur la vie naturelle. Énergie Naturelle vs. Vie Spirituelle Vivre par l'énergie naturelle implique d'utiliser des talents et des capacités hérités sans compter sur Dieu. Beaucoup de chrétiens s'engagent dans des activités alimentées par leurs talents plutôt que par l'Esprit de Dieu. Un véritable ministère doit découler des ressources divines plutôt que des dons naturels. Les contributions de chaque individu doivent être remises à Dieu pour une transformation de la chair vers l'esprit. L'Importance de la Lumière Divine En reconnaissant la nécessité de la lumière de Dieu dans notre parcours spirituel, l'illumination fournie par la Parole de Dieu nous permet de discerner entre les actions spirituelles et celles de l'âme. L'auto-examen est insuffisant ; plutôt, nous devons inviter Dieu à révéler notre véritable état. La lumière de Dieu apporte compréhension et conviction, nous guidant vers la pureté. Le Voyage de la Découverte de Soi Une véritable connaissance de soi vient des moments où la lumière de Dieu brille sur nous. Les figures bibliques ont connu des transformations non par l'auto-analyse mais par des rencontres avec la révélation de Dieu. Cela souligne l'importance d'être ouverts à la lumière scrutante de Dieu, qui conduit à une compréhension profonde de sa nature et à la nécessité de compter sur Lui. Conclusion : La Croix comme Solution En fin de compte, comprendre la Croix est essentiel pour aborder les problèmes découlant de nos vies de l'âme. La véritable dépendance à Dieu est exemplifiée dans la vie de Jésus, qui a reconnu sa totale dépendance à la volonté du Père. À travers la Croix, les croyants sont invités à abandonner l'autosuffisance naturelle et à embrasser une vie entièrement soumise à la direction de Dieu.

Résumé du Chapitre 14 : Le Chemin du Progrès : Porter la Croix Introduction au Service et à la Vie Spirituelle Ce chapitre aborde les principes régissant le ministère pour le Seigneur, en soulignant que le service est ancré dans la réalité de la mort et de la résurrection du Christ. Tout comme ces événements sont fondamentaux pour le salut, ils sous-tendent également un service efficace envers Dieu. Le Principe de la Mort et de la Résurrection dans le Ministère Un vrai service envers Dieu nécessite une compréhension des principes de la mort et de la résurrection, qui ont également défini le ministère de Jésus. Le baptême de Jésus représentait son acceptation de ce principe, et son ministère était mené dans un esprit de renonciation de soi, illustrant que la chair ne doit pas dicter les actions. La Tentation et la Volonté Humaine Après son baptême, Jésus a été tenté par Satan. L'essence de la tentation était d'agir selon sa propre volonté plutôt que celle de Dieu, illustrant le contraste entre agir selon l'âme et vivre en obéissance. Le refus de Jésus de céder à cette tentation mettait en avant son engagement envers la direction divine plutôt que le désir personnel. Reconnaissance des Serviteurs de Dieu à Travers la Mort et la Résurrection Le chapitre aborde comment, tout au long des Écritures, Dieu valide ses ministres à travers des expériences de mort et de résurrection. Le bourgeonnement du bâton d'Aaron signifie la reconnaissance du choix de Dieu, symbolisant que le ministère divin naît à travers ce cycle. Différents Aspects de la Mort du Christ Le récit capture diverses manifestations de la mort du Christ – du pardon des péchés à la lutte contre le péché. La Croix est présentée comme essentielle pour transformer la volonté personnelle en obéissance à Dieu, posant une base pour le ministère spirituel. Le Travail Subjectif de la Croix dans la Vie Quotidienne Le texte souligne que porter la croix chaque jour est essentiel pour traiter la vie spirituelle. L'âme, qui comprend nos émotions et notre volonté, peut obstruer le progrès spirituel à moins qu'elle ne soit soumise à l'œuvre transformative de la Croix. Perdre son Âme pour Christ L'auto-préservation et les attachements mondains peuvent freiner la croissance spirituelle. Les enseignements de Jésus encouragent ses disciples à renoncer à leur âme pour obtenir la vraie vie, illustrant comment les liens affectifs peuvent distraire des buts divins. La Croix et la Fecundité Jésus utilise la métaphore d'un grain de blé pour exprimer la nécessité de mourir à soi-même pour porter du fruit. Le chapitre articule qu'un travail intérieur de la Croix facilite la capacité d'un croyant à partager la vie divine avec les autres. Faire l'Expérience de l'Obscurité avant la Résurrection Tout comme le bâton d'amandier a bourgeonné après une nuit dans le sanctuaire, les croyants peuvent endurer des périodes d'obscurité avant d'expérimenter le renouveau. Ces temps sont cruciaux pour démanteler la dépendance à ses propres capacités et se préparer pour un véritable ministère. Conclusions sur la Croissance Spirituelle L'opération continue de la Croix dans la vie d'un croyant est présentée comme vitale pour façonner le service spirituel ; diminuer la dépendance à la force personnelle permet de servir Dieu efficacement. Le chapitre conclut que le service authentique jaillit d'une vie vécue dans l'Esprit, reflétant l'obéissance et l'absence d'ego, comme l'exemplifie l'apôtre Paul.

Chapitre 14 : Le But de l'Évangile Introduction à une Rencontre Profonde Le chapitre s'ouvre en racontant un événement durant le ministère de Jésus, en particulier l'onction par Marie à Béthanie. Cet acte est noté par Jésus comme significatif, établissant un lien entre les actions de Marie et l'essence de l'Évangile. L'Importance de l'Onction de Marie L'acte de Marie d'utiliser un parfum précieux pour oindre Jésus a été considéré par certains, y compris Judas et les disciples, comme un gaspillage. Cette perception conduit à des réflexions sur ce qui constitue un gaspillage dans le contexte de la dévotion et du service à Dieu. Comprendre le Gaspillage Le concept de gaspillage est introduit, caractérisé comme donner plus que nécessaire. Dans ce cas, Marie a tout donné sans réserve. Le chapitre affirme que le Seigneur désire que les croyants se 'gaspillent' pour Lui, redéfinissant ce que signifie servir à travers l'adoration et l'abandon plutôt que la simple productivité. Perspectives Contraste : Judas et les Disciples Judas et les autres disciples ont tous deux vu les actions de Marie à travers une lentille de valeur mondaine, se concentrant sur la praticité et les gains. Judas représente une perspective mondaine qui considère la dévotion à Christ comme un gaspillage, tandis que l'indignation des disciples souligne une compréhension chrétienne souvent erronée sur l'utilité dans le travail du royaume. La Vraie Mesure de la Valeur Le récit souligne le besoin pour les croyants de voir Jésus comme digne d'une dévotion absolue. La satisfaction de Dieu devient primordiale, éclipsant les jugements mondains sur ce qui est productif ou utile dans la vie spirituelle. Minister au Seigneur Le thème général est que le véritable but de l'Évangile n'est pas seulement de satisfaire les pécheurs mais d'apporter du plaisir à Jésus. La première priorité du croyant devrait être de servir le Seigneur, créant une relation fondée sur l'amour plutôt que sur le simple devoir. Onction à la Lumière de la Gloire Future L'action de Marie est contextualisée dans une opportunité sensible au temps — elle a oint Jésus à l'avance. Cela préfigure Son ensevelissement et souligne l'urgence d'une adoration et d'une dévotion authentiques sans retard. Fragrance du Sacrifice L'huile parfumée, une fois versée, symbolise l'impact profond et durable d'une vie donnée à Christ. Le vrai discipleship crée un arôme spirituel qui attire les autres vers Dieu, modifiant fondamentalement leur perception à travers l'expérience vécue du Christ chez le croyant. Réflexions Finales Le chapitre culmine en soulignant l'importance d'être prêt à être "gaspillé" pour Dieu. À travers le sacrifice, les croyants peuvent produire une faim sincère et tangible de Dieu chez les autres, réalisant ainsi le véritable but de l'Évangile : plaire à Dieu avant tout. Les réflexions finales incitent les lecteurs à prioriser une dévotion authentique, leur assurant que la véritable satisfaction provient de faire plaisir au Seigneur.