Brevísima Relación De La Destrucción De Las Indias Resumen

Resumen del Capítulo 1: La Destrucción de las Indias Devastación de La Española La isla de La Española fue la primera en encontrarse con los europeos, lo que llevó a la severa masacre y devastación de su población nativa. Los europeos empezaron llevándose a mujeres y niños nativos como sirvientes y para su gratificación personal, escalando al robo de los limitados suministros de alimento de los nativos. La población local, abrumada por la brutalidad europea y dándose cuenta de que sus atacantes no eran divinos, tomó medidas para ocultar a sus familias y recursos, pero estos esfuerzos fueron en gran medida ineficaces contra la superioridad bélica y táctica de los europeos. Atrocidades Brutales Cometidas por los Europeos Los españoles cometieron actos horrendos, como masacres de asentamientos enteros, incluyendo niños y mujeres embarazadas, tratando a los nativos a menudo como ganado. Participaron en entretenimientos salvajes, apostando sobre su capacidad para matar nativos de maneras grotescas. Los métodos de tortura, que incluían quemar a las víctimas vivas o ejecutar cruelmente a líderes nativos, ejemplificaban la crueldad de sus conquistas. Los testimonios de sobrevivientes y testigos revelan un inquietante patrón de violencia y deshumanización. Ferocidad Contra La Resistencia A medida que la población nativa luchaba o intentaba resistir, los europeos emplearon perros de caza para localizarlos, resultando en más carnicería. Además, surgió una política brutal donde por cada europeo muerto, grupos de españoles retaliaban ejecutando a múltiples nativos, reflejando la depravación moral que caracterizaba los esfuerzos de colonización. La narrativa presenta una grimosa ilustración de las consecuencias de la colonización europea sobre el pueblo indígena de La Española.

LOS REINOS DE HISPANIOLA Visión General de los Reinos En La Hispaniola existían cinco grandes reinos, cada uno con su propio rey y extensos territorios. La mayoría de los nobles locales juraban lealtad a uno de estos reyes, aunque algunos colonos actuaban de manera independiente. Maguá Uno de los reinos significativos era Maguá, conocido como el Reino de la Llanura, famoso por su vasta extensión y belleza natural, que se extendía ochenta leguas de la costa sur a la costa norte. La zona cuenta con tierras fértiles y muchos ríos que desembocan en ella, complementada por valiosas minas de oro en la provincia de Cibao. El rey Guarionex comandaba respeto y era conocido por su naturaleza cumplidora, a menudo exigiendo a los hogares que contribuyeran a una ofrenda anual de oro. A pesar de su disposición para cultivar la tierra en lugar de minar, las demandas europeas llevaron a su eventual abdicación y trágica desaparición. Marien Marien, ocupando el extremo norte de la llanura, era otra región próspera, más fértil que Portugal. Su rey, Guacanagarí, trató amablemente a Colón y a sus hombres a su llegada. Sin embargo, como muchos líderes nativos, enfrentó graves consecuencias por los acontecimientos que siguieron al asentamiento europeo, lo que condujo a su declive y eventual muerte. Maguana Maguana, conocida por su fertilidad y clima saludable, estaba gobernada por el rey Caonabó, quien fue capturado de manera engañosa. Su muerte desató la resistencia de sus hermanos, resultando en un brutal contraataque de los españoles, que devastó el reino. Xaraguá Xaraguá era el corazón cultural de la isla, donde florecían el refinamiento y la nobleza. Sus líderes, particularmente el rey Behechio y la reina Anacaona, inicialmente ayudaron a los españoles, pero sufrieron horribles traiciones, que culminaron en su ejecución y en la masacre de dignatarios locales. Higuey El quinto reino, Higuey, enfrentó atrocidades similares. La reina Higuanama fue ahorcada, y numerosos habitantes fueron torturados o esclavizados. A pesar de su comportamiento honorable, la población nativa fue víctima, dejada sin recursos frente a la brutal agresión española. Consecuencias de la Conquista Los relatos revelan una campaña sistemática de destrucción contra los nativos, donde los pueblos indígenas fueron maltratados injustamente, masacrados o esclavizados sin causa. Las acciones de los españoles llevaron a un sufrimiento generalizado, creando un ambiente de opresión que resultó en un colapso demográfico. Destrucción Cultural e Impacto La noticia de la muerte de la reina Isabel en 1504 agravó la situación, marcando un punto de inflexión significativo que permitió que se desatara la plena violencia y tiranía. A lo largo de todo esto, los pueblos nativos mostraron una notable paciencia, nunca instigando la guerra contra los europeos, mientras sufrían injusticias terribles. En conclusión, Las Casas enfatiza la indignación moral contra las acciones de los españoles, retratándolos como tiránicos y carentes de justificación. El trágico destino de las poblaciones nativas sirve como un grave recordatorio de las consecuencias del colonialismo y la explotación.

CUBA Llegada y tratamiento inicial de los nativos En 1511, los españoles llegaron a Cuba, una isla poblada por numerosos pueblos indígenas. Sometieron a los nativos a un tratamiento aún más duro que el de La Española. Hatuey y su resistencia Un cacique llamado Hatuey huyó a Cuba desde La Española para escapar de la brutalidad española. Al enterarse de la nueva presencia española, reunió a su gente y les advirtió sobre la inminente violencia. Hatuey sugirió que honraran los abalorios de oro, que él identificaba como la deidad de los cristianos, con la esperanza de apaciguar a los invasores. Cuando decidieron rechazar a este “dios” para protegerse, eso marcó su resistencia. El destino de Hatuey Hatuey fue finalmente capturado por los españoles. Sabiendo que su ejecución era inminente, rechazó valientemente la oferta de salvación del fraile, expresando su preferencia por el Infierno en lugar de estar en compañía de los crueles españoles. Masacres y atrocidades Los españoles cometieron atrocidades horríficas, incluido el asesinato de tres mil lugareños que los habían recibido con hospitalidad. El liderazgo español rompió promesas de proteger a los nobles de La Habana, destacando aún más la falta de fiabilidad y la brutalidad de sus acciones. Desesperación y muerte entre los nativos Enfrentando la sombría realidad de la esclavitud o la muerte, muchos indígenas huyeron a las montañas o se quitaron la vida. El tratamiento horrendo dio lugar a un suicidio generalizado, con el exceso de trabajo de un funcionario contribuyendo a un significativo declive en la población local. Devastación de la isla La incansable persecución de los nativos fugitivos llevó a una carnicería que diezmó la población. La isla de Cuba, que alguna vez fue vibrante, se transformó en un terreno baldío, mostrando el devastador impacto de la colonización española.

EL CONTINENTE Introducción del Gobernador Tirano En 1514, un nuevo gobernador desembarcó en el Continente, demostrando una crueldad sin precedentes mientras intentaba poblar la zona con españoles. A diferencia de los déspotas anteriores que limitaban su brutalidad a las regiones costeras, este gobernador extendió su violencia y opresión hacia el interior, provocando una devastación generalizada en Nicaragua y más allá. Atrocidades Generalizadas El régimen del gobernador resultó en la masacre de más de cuarenta mil nativos mediante diversos métodos brutales, incluyendo ejecuciones, torturas y el uso de perros salvajes. A pesar de los decretos existentes para el trato humanitario de los nativos, la realidad en el terreno reveló un contraste evidente, donde los españoles exigían la conversión al cristianismo bajo amenaza de violencia. Tácticas de Terror y Tortura El gobernador utilizaba tácticas engañosas, atacando aldeas por la noche y leyéndoles edictos que exigían su lealtad a la Corona, mientras saqueaba y cometía actos de asesinato. Aquellos que sobrevivían eran torturados para obtener información sobre oro. Se saquearon más de un millón de castellanos en oro, llevando al sufrimiento y la muerte de innumerables pueblos indígenas. El Fin de una Era para los Señores Locales Los señores indígenas, que a menudo eran ricos en oro, fueron sometidos a tortura y extorsión. Casos de violencia brutal, como quemarlos vivos o ejecutarlos tras un incumplimiento, ilustran las medidas extremas empleadas para extraer riqueza. Muchas comunidades nativas fueron diezmadas, lo que resultó en una pérdida de población y patrimonio cultural. Consecuencias de la Conquista Española La constante violencia y opresión llevaron a la aniquilación de comunidades enteras, dejando la región abandonada y desprovista de vida. El informe sobre estas atrocidades pinta un cuadro sombrío del impacto que las políticas coloniales españolas tuvieron sobre los pueblos indígenas, asegurando un legado de tragedia y desolación en nombre del oro y la expansión.

LA PROVINCIA DE NICARAGUA Introducción a la Tyranía A principios de la década de 1520, un tirano buscó expandir su dominio sobre la fértil región de Nicaragua, conocida por su belleza y sus prósperas ciudades. La población local era numerosa y vivía en un estado relativamente pacífico, caracterizado por su naturaleza amable y su resistencia a abandonar su tierra natal. Destrucción y Crueldad El tirano, junto con sus soldados, perpetró una violencia y opresión extremas, reminiscentes de atrocidades cometidas en otras regiones. Masacraron de manera sistemática comunidades enteras bajo pretextos triviales y esclavizaron a muchos inocentes, causando un gran sufrimiento. Esclavitud Masiva y Prácticas Inhumanas Los nativos fueron obligados a cargar pesadas cargas a lo largo de vastas distancias, lo que a menudo llevaba a condiciones debilitantes. Muchos no sobrevivieron a los viajes, con terribles penalidades para aquellos que flaqueaban bajo la presión. A medida que pasaba el tiempo, la realización del funesto destino que aguardaba a sus compañeros convertía estas caminatas en experiencias dolorosas. Privación de Recursos y Hambre La esclavitud y la explotación de los recursos locales causaron un inmenso sufrimiento; los colonos tomaron la comida destinada a las familias locales, y miles perecieron de hambre. Algunos recurrieron al canibalismo en su desesperación, destacando la magnitud de la crisis. Licencias del Tirano y Devastación El gobernador emitió licencias que permitieron a los españoles exigir esclavos de los líderes nativos, exacerbando la destrucción. Con frecuentes demandas de esclavos, las familias se desgarraron, causando un dolor y una pérdida generalizados. La falta de cuidado por la servidumbre adoptada era evidente, lo que llevó a altas tasas de mortalidad entre los nativos. Continuación de la Opresión y Consecuencias Durante un lapso de años, más de quinientos mil nativos fueron forzosamente removidos de sus tierras, y otros seiscientos mil fueron asesinados ya sea en conflictos o por condiciones inhumanas. Actualmente, solo una fracción de la población que alguna vez prosperó permanece en Nicaragua, mientras los abusos diarios continúan haciendo mella. Conclusión Este capítulo ilumina de manera stark los trágicos resultados de la explotación colonial en Nicaragua, detallando una historia de sufrimiento inimaginable causado por la avaricia y la tiranía, que llevó a la erosión de una cultura y sociedad vibrantes.

Nueva España: Atrocidades e Injusticias Resumen de las Atrocidades La Nueva España fue descubierta en 1517, lo que llevó a una violencia extrema y a injusticias contra la población indígena. Desde 1518 hasta 1542, los cristianos perpetraron actos atroces como el robo, el asesinato y, en general, la tiranía, perdiendo de vista la moralidad y la humanidad. Aumento de la Violencia Para septiembre de 1542, la brutalidad seguía empeorando, con actos de violencia constante y un despotismo extremo reportados. La invasión inicial en 1518 marcó el inicio de doce años de carnicería implacable en la región que rodea a la Ciudad de México. Población e Impacto El área alguna vez albergó varios grandes reinos habitados por más personas que las principales ciudades españolas juntas. Sin embargo, durante la 'conquista' española, aproximadamente cuatro millones de almas fueron asesinadas de diversas maneras brutales, sin contar con las muertes continuas debidas a la opresión y la esclavitud. Injusticia Más Allá de la Descripción Ningún relato puede capturar plenamente la magnitud de las atrocidades cometidas. Incluso seleccionar algunos ejemplos resulta insuficiente para transmitir la dura realidad que enfrentaron los indígenas a manos de sus opresores. El autor, a pesar de ser consciente del desafío, busca narrar algunos de estos horribles incidentes.

Resumen del Capítulo 7: Brevísima relación de la destrucción de las Indias Masacres en Cholula En Cholula, una ciudad con treinta mil habitantes, los invasores españoles organizaron una masacre durante una ceremonia de bienvenida por parte de los dignatarios locales. Este brutal patrón de violencia horrorosa fue empleado para infundir miedo entre los pueblos indígenas. Los españoles, bajo la fachada de la diplomacia, capturaron a nobles y ciudadanos, asesinándolos finalmente sin piedad. Los supervivientes encontraron refugio en un templo, pero los españoles lo quemaron, lo que llevó a más pérdidas de vidas. Viaje a la Ciudad de México Después de Cholula, los españoles continuaron hacia la Ciudad de México, donde recibieron obsequios del rey Moctezuma. Sin embargo, lo engañaron y encarcelaron, mostrando sus tácticas crueles. Incluso durante festivales destinados a entretener al rey, los soldados españoles atacaron y masacraron a los asistentes, resultando en una tragedia generalizada en la tierra. Respuesta y Resistencia Indígena Los brutales ataques incitaron a la población local a resistir, llevando a enfrentamientos fatales con los españoles. A medida que las fuerzas españolas enfrentaron una creciente oposición, se retiraron bajo la cobertura de la noche, pero fueron perseguidos y atacados por el pueblo. Esta acción defensiva contra los españoles, que habían cometido actos atroces, se presenta como una respuesta justificada. Consecuencias y Más Violencia Tras el caos en la Ciudad de México, los españoles continuaron sus conquistas violentas en las provincias de Pánuco, Tuxtepec y Colima. El capítulo describe el trato inhumano de las poblaciones locales mientras sufrían masacres y esclavitud bajo las campañas militares españolas, que destruyeron comunidades y civilizaciones enteras. Las Campañas en Guatemala y Honduras Los comandantes españoles llevaron a cabo más expediciones en Guatemala y Honduras, enfrentándose a niveles aún mayores de violencia y destrucción. Su enfoque sistemático dejó vastas áreas desoladas y devastadas, matando a innumerables nativos. Durante más de once años, la población indígena sufrió inmensamente, con millones pereciendo como consecuencia de la invasión española. Reflexión sobre la Justicia y la Crueldad Las Casas critica las falsas justificaciones utilizadas por los españoles para sus acciones violentas, enfatizando que las poblaciones locales no presentaron rebeldía contra un gobierno al que nunca dieron su consentimiento. En cambio, la opresión reveló un desprecio abominable por los derechos humanos, llevando a la eventual erradicación de comunidades y culturas enteras. Conclusión El capítulo proporciona una desgarradora representación de las conquistas españolas en el Nuevo Mundo, destacando las atrocidades cometidas, el sufrimiento soportado por las poblaciones indígenas y cuestionando la naturaleza de la justicia cuando la fuerza y la traición dictan el gobierno.

LA PROVINCIA Y REINADO DE GUATEMALA Conquista Española y Atrocidades Al llegar a Guatemala, el capitán español inició una masacre de la población local. El jefe de Utatlán lo recibió ceremoniosamente, pero fue capturado y ejecutado cuando no pudo proporcionar oro. Temerosos de represalias, los líderes cercanos huyeron, instruyendo a su gente a que se sometieran a los españoles mientras ocultaban su paradero. Brutalidad Contra los Nativos Cuando los locales ofrecieron su servicio, el comandante español los amenazó con muerte a menos que revelaran la identidad de sus líderes. Como resultado, los cautivos fueron brutalmente masacrados, con ciudades enteras destruidas en cuestión de horas, incluyendo mujeres, niños y ancianos. Muchos nativos, al darse cuenta de que someterse conducía a la muerte, decidieron resistir, aunque sin medios para ganar contra los bien armados españoles. Métodos de Resistencia En respuesta a la violencia, los nativos recurrieron a cavar pozos para emboscar a los españoles a caballo. Sin embargo, esto llevó a más masacres, ya que los cautivos fueron despachados brutalmente por los españoles. Los horrendos actos continuaron durante siete años, resultando en millones de muertos. Consecuencias de las Atrocidades A pesar de una bienvenida inicial, la población local fue sometida a la esclavitud y a más violencia, incluyendo la muerte de sus familias y la destrucción de sus comunidades. Los españoles tomaron a miles como esclavos, contribuyendo a un significativo declive en la población nativa, con muchos siendo enviados para subasta. Continua Sufrimiento El capitán continuó su campaña, mostrando un completo desprecio por las vidas nativas mientras las utilizaba para trabajar en la construcción de barcos y el transporte de cañones, causando un inmenso sufrimiento y pérdida de vidas. Sus expediciones llevaron a una devastación generalizada, dejando atrás innumerables huérfanos y familias en duelo. Al final, esta era de brutalidad marcó un capítulo oscuro en la historia, desatando angustia y desesperación entre los pueblos indígenas.

NUEVA ESPAÑA, PÁNUCO Y JALISCO Resumen de las atrocidades (1525) En 1525, un nuevo perpetrador de violencia llegó a las provincias de Nueva España y Pánuco, cometiendo atrocidades generalizadas que llevaron a la completa despoblación de la región. Esclavizó a hombres libres, marcándolos y enviándolos a mercados de esclavos en Cuba y La Española con fines de lucro. Este gobernador, junto con otros magistrados, participó en una violencia y explotación severas, reduciendo la provincia a un estado de devastación total. Trato cruel a los nativos La crueldad del gobernador se ejemplificó con acciones como proyectos de construcción con miles de trabajadores nativos no pagados, que sufrieron y murieron de hambre. Al encontrar la riqueza del señor de Michoacán, los españoles lo torturaron en busca de tesoros, empleando métodos brutales hasta que un franciscano intervino, aunque el señor sucumbió posteriormente a sus heridas. Continuación de la opresión en Jalisco Las políticas de los españoles continuaron cuando se trasladaron a la fértil provincia de Jalisco, donde quemaron aldeas, esclavizaron a los lugareños e infligieron una violencia horrible, incluyendo asesinatos y mutilaciones. Trataron a hombres y mujeres sin piedad, con la población local enfrentando un terror constante. Resistencia y desesperación A medida que la violencia aumentaba, algunas poblaciones locales comenzaron a organizarse en resistencia contra los españoles. Sin embargo, estos esfuerzos fueron recibidos con severas represalias. Los españoles continuaron sus campañas despiadadas, lo que llevó a una mayor despoblación y sufrimiento entre los pueblos indígenas, quienes fueron despojados de sus derechos y sometidos a una lucha implacable. Indiferencia moral de los españoles A pesar de sus brutales acciones, los españoles consideraban sus conquistas como divinamente sancionadas, creyendo que sus actos violentos estaban justificados mientras continuaban explotando y masacrando a una población inocente. Su noción de una 'guerra justa' contrastaba marcadamente con los horrores masivos infligidos a los pueblos nativos, reflejando una profunda ceguera moral y justificando su maldad bajo el disfraz de apoyo religioso.

EL REINO DE YUCATÁN Introducción del Nuevo Gobernador En 1526, se nombró a un nuevo gobernador, caracterizado como un sinvergüenza, en el Reino de Yucatán. Aseguró su posición mediante reclamos falsos y explotó el reino para beneficio personal, ignorando sus responsabilidades hacia los pueblos indígenas. Características de Yucatán Yucatán estaba densamente poblado, era próspero y tenía un clima favorable, lo que lo hacía muy adecuado para pueblos y ciudades. Los habitantes eran considerados virtuosos y civilizados, listos para abrazar el cristianismo, a diferencia de los españoles, que estaban movidos por la avaricia y el pecado. Brutalidad y Atrocidades Cometidas por los Españoles El gobernador y sus hombres cometieron actos brutales contra la población local, resultando en asesinatos y esclavitud. Los nativos fueron negociados y vendidos como esclavos, y surgieron horripilantes relatos de violencia y mutilación durante este período, incluyendo el caso de una madre que se ahorcó para proteger a su hijo de un ataque. Impacto de la Avaricia Española La avaricia de los españoles llevó a una destrucción sistemática de la población local a través de asesinatos y esclavitud. Incluso cuando los españoles abandonaron momentáneamente Yucatán hacia Perú, su regreso marcó la continuación de las atrocidades. Intervenciones Religiosas de los Frailes Franciscanos En 1534, los frailes franciscanos intentaron restaurar la paz y la espiritualidad entre los nativos supervivientes. Inicialmente bienvenidos, predicaron las enseñanzas de Cristo y fueron testigos de una respuesta positiva de los locales, que renunciaron a sus ídolos en favor del cristianismo. Interrupción Española y Brutalidad Renovada A pesar de los esfuerzos de los frailes, una banda de españoles interrumpió la paz y reanudó sus prácticas explotadoras, coaccionando a los locales a la sumisión mediante amenazas y violencia. Esta traición llevó a una ruptura de la confianza entre el pueblo nativo y los frailes. Acciones Finales y Consecuencias Los frailes se marcharon para escapar de la violencia, pero fueron posteriormente invitados de vuelta por los locales que se dieron cuenta de que los frailes no les deseaban mal. Sin embargo, el continuo maltrato por parte de los españoles llevó finalmente a los frailes a abandonar su misión una vez más, dejando a los nativos vulnerables espiritualmente y físicamente, y sumergiendo la región de nuevo en la oscuridad y la desesperación. Conclusión La maldad y las brutalidades ejercidas por los españoles en Yucatán resultaron en un daño duradero a la población indígena, socavando cualquier esfuerzo religioso positivo y destacando el legado destructivo del colonialismo en el Nuevo Mundo.

LA PROVINCIA DE SANTA MARTA Resumen de la Violencia Española en Santa Marta La provincia de Santa Marta era rica en oro, atrayendo continuamente a los saqueadores españoles desde 1498. Estas expediciones dieron lugar a una violencia severa contra la población nativa, incluyendo asesinatos, robos y atrocidades generalizadas. Para 1523, los bandidos españoles habían establecido asentamientos permanentes, resultando en un ciclo creciente de crueldad, ya que cada nuevo comandante se esforzaba por superar al anterior en actos horrendos. Escalación de Atrocidades En 1529, llegó un comandante particularmente brutal, acumulando una inmensa riqueza a través del terror y la violencia durante seis o siete años. Tras su muerte, los ladrones sucesores diezmaban aún más a la población local, despoblado un área de más de cuatrocientas leguas a través de saqueos, torturas y asesinatos. La violencia en Santa Marta ha sido tan extensa que un relato completo sería extenso, abarcando una serie de crímenes imperdonables. Ruego del Obispo por Intervención Una carta fechada el 20 de mayo de 1541, del obispo de la provincia al Rey, instaba a la destitución de autoridades crueles y a la nombramiento de líderes compasivos. El obispo enfatizaba que sin intervención, la región probablemente desaparecería debido al maltrato por parte de los funcionarios españoles, que eran descritos como demonios en lugar de servidores de Dios. Percepción del Cristianismo entre los Nativos El obispo hacía notar el trato duro infligido a aquellos que se rendían, lo que llevaba a los lugareños a equiparar 'cristianismo' con brutalidad, causando repulsión hacia el nombre mismo. Esta dureza ha hecho que muchos prefieran morir luchando que sucumbir a una vida de esclavitud bajo los españoles. Llamado a la Reforma y Reconocimiento del Sufrimiento La carta subrayaba un obstáculo crucial para pacificar el Nuevo Mundo: la crueldad exhibida por aquellos que afirmaban servir a Dios y a la Corona. El obispo pedía un castigo ejemplar para aquellos que actuaban en desafío a la autoridad divina y real. Destacó que mientras muchos nativos luchaban por su supervivencia, aquellos que se rendían enfrentaban una esclavitud bárbara, lo que los llevaba a su eventual desaparición a causa del trabajo incesante y el abuso.

LA COSTA DE LA PERLA, PARIA Y TRINIDAD Destrucción de los pueblos indígenas Bartolomé de las Casas describe el trato horrible que recibieron los pueblos indígenas por parte de los aventureros españoles en la Costa de la Perla, que se extiende entre Paria y el Golfo de Venezuela. Estos aventureros utilizaron la decepción para esclavizar a los pueblos locales, prometiendo amistad y seguridad antes de volverse en su contra. Ejemplos de atrocidades De las Casas relata un incidente en 1516 en Trinidad, donde hombres españoles, acogidos calurosamente por los lugareños, fingieron asentarse pero en realidad capturaron y enslavan a muchos indígenas. Las provisiones para los locales fueron ignoradas, y aquellos que intentaron escapar fueron asesinados. Los aventureros vendieron a los cautivos como esclavos en Puerto Rico y La Española. Justificación y traición española Un perpetrador justificó sus acciones alegando que se le había ordenado mentir para atrapar a los nativos. Actos similares de traición continuaron acosando a la región, ya que los líderes nativos a menudo eran engañados para caer en cautiverio. De las Casas también destaca un incidente que involucró a misioneros dominicos que, sin saberlo, participaron en esta traición cuando los españoles engañaron a un jefe local para que abordara un barco bajo la pretensión de buena voluntad. Resultados trágicos Los misioneros expresaron su descontento ante estas injusticias, al darse cuenta de que su misión de convertir a los nativos estaba opacada por la traición española. La ira resultante de los lugareños llevó a la ejecución injusta de dos misioneros inocentes. Condiciones de los nativos esclavizados De las Casas enfatiza la brutalidad de la pesca de perlas, donde los buzos esclavizados enfrentaban condiciones horrendas, a menudo hasta el punto de la muerte. Trabajaban largas horas sin comida adecuada ni seguridad, lo que llevaba a altas tasas de mortalidad por agotamiento o accidentes. Conclusión sobre las atrocidades El capítulo concluye con un lamento por las innumerables vidas perdidas debido a la esclavitud, la violencia y la negligencia por parte de los españoles. De las Casas llora la devastación causada a las poblaciones indígenas, que ve como una grave injusticia en nombre de la avaricia, reflexionando profundamente sobre las trágicas consecuencias de la conquista y la colonización.

EL REINO DE VENEZUELA La narrativa aborda los informes engañosos del Nuevo Mundo que minimizan el daño causado por las acciones españolas contra los pueblos indígenas y la causa cristiana. En 1526, relatos erróneos influenciaron a la Corona para entregar Venezuela, un vasto territorio, a comerciantes alemanes. A su llegada, los comerciantes descubrieron una población indígena dócil, lo que llevó a una serie de explotaciones bárbaras mucho peores que las acciones anteriores descritas. Los comerciantes, impulsados por la avaricia, mostraron una crueldad atroz, aniquilando naciones enteras y provocando la desaparición de múltiples lenguas y culturas. Las Casas estima que más de cuatro o cinco millones de indígenas fueron asesinados o desplazados por estos actos despiadados. La carnicería continua ejemplifica hasta dónde llegaron estos hombres por la riqueza, incluyendo la tortura de líderes nativos e infundir terror en las comunidades. Las Casas destaca ejemplos de masacres y traiciones, donde aldeanos acogedores fueron brutalmente asesinados por la avaricia de los españoles. La hospitalidad mal dirigida se convirtió en horror, como lo evidencian la captura y tortura de un rey local y sus súbditos, lo que llevó a un clima de miedo que obligó a las comunidades a retirarse y esconderse. Además, la barbarie se extendió a esquemas de rescate donde los locales capturados, incluyendo mujeres y niños, eran retenidos a cambio de demandas monetarias, lo que a menudo conducía a su muerte. Provincias enteras fueron devastadas, y las acciones del gobernador alemán quedaron sin control. Testigos reportaron estas atrocidades, pero las autoridades ignoraron sus testimonios, centrándose en cambio en las pérdidas financieras para la Corona, desestimando las implicaciones morales de la violencia cometida. El territorio de Venezuela, una vez rico en oro y en población, sufrió inmensas pérdidas debido a la brutalidad de estos opresores. Las Casas enfatiza la necesidad de considerar no solo las pérdidas materiales incurridas por la Corona, sino también la devastación espiritual causada a innumerables almas perdidas por la avaricia. En conclusión, Las Casas condena el comercio de nativos esclavizados, que continuó prosperando con la complicidad de funcionarios que priorizaban el beneficio sobre la humanidad. La narrativa sirve como un poderoso reproche a las atrocidades cometidas en nombre de la expansión colonial y la avaricia, pintando un cuadro desgarrador de la destrucción de vidas y culturas indígenas en Venezuela.

EL CONTINENTE EN LA REGIÓN CONOCIDA COMO FLORIDA Desde 1510 o 1511, tres aventureros tiránicos han aterrorizado las provincias de Florida, reflejando las brutales acciones de sus pares en otras partes del Nuevo Mundo. Estos individuos llegaron al poder a través de la violencia y el asesinato, y aunque infundieron miedo durante sus vidas, finalmente encontraron destinos sombríos, sin dejar un legado duradero. Su comportamiento despiadado atrajo el rápido juicio de Dios, acortando su potencial para mayores devastaciones. Una cuarta figura igualmente maliciosa apareció en 1538, llegando con una fuerza armada. Aunque desde entonces ha desaparecido, se asume que continuó el ciclo de tiranía y asesinato contra la población indígena. Las observaciones de su expedición revelan cómo la brutalidad escaló a medida que estos hombres se desensibilizaban a la violencia, cometiendo legiones de actos abominables. Los informes de los sobrevivientes detallan el trato brutal a las comunidades nativas, quienes inicialmente fueron acogedoras. Los aventureros españoles se involucraron en masacres y explotación, mostrando nula consideración por las vidas de los indígenas. Algunos cautivos enfrentaron muertes espantosas simplemente para evitar retrasos en sus cargas, lo que resalta la crueldad de los invasores. La narrativa incluye relatos de pueblos donde la hospitalidad inicial se transformó en carnicería, con líderes locales asesinados y comunidades enteras exterminadas. Un acto particularmente atroz consistió en mutilar a más de doscientos nativos, que luego fueron enviados de vuelta como recordatorios vivos de la violencia de los españoles. Las catastróficas consecuencias de tal maldad subrayan el profundo sufrimiento infligido a sociedades pacíficas, llevando a una sombría evaluación de la degradación moral observada entre los perpetradores, que se representan como si hubieran entregado sus almas al mal. El capítulo concluye con la noción de que estos hombres, desprovistos de remordimiento o redención, enfrentan la retribución divina tras sus muertes.

EL RÍO DE LA PLATA Resumen de las Expediciones Desde 1522 o 1523, se han enviado varias expediciones al Río de la Plata, una región conocida por sus grandes reinos y pueblos inteligentes. Estas empresas han resultado en numerosas muertes y graves daños a las poblaciones locales, principalmente debido a su lejanía del resto del Nuevo Mundo, lo que ha llevado a una escasez de informes detallados. La Naturaleza de las Atrocidades Los españoles involucrados en estas expediciones, a menudo veteranos de campañas violentas, buscan alcanzar riqueza y estatus personales a través del saqueo, el asesinato y la degradación de los pueblos indígenas. Información confiable ha confirmado que efectivamente participan en extensas campañas de destrucción y sufrimiento. Ejemplos de Brutalidad Entre las atrocidades reportadas: 1. Un déspota local ordenó a sus hombres atacar asentamientos indígenas, con instrucciones de masacrar a poblaciones enteras si no eran bienvenidos. Como resultado, más de cinco mil nativos fueron asesinados. 2. Otro incidente involucró a nativos que, al reconocer el dominio español, vinieron a ofrecer su servicio. Sin embargo, debido a una supuesta tardanza o a una naturaleza despiadada, fueron entregados a una tribu hostil. A pesar de súplicas por piedad, fueron brutalmente asesinados. Estos eventos subrayan el cruel trato y las injusticias sufridas por los pueblos indígenas a manos de los conquistadores españoles, marcadas por un desprecio por la vida humana y la dignidad.

LOS GRANDES REINOS Y PROVINCIAS DEL PERÚ En 1531, una figura notoria ingresó a los reinos del Perú con intenciones de replicar las brutales tácticas de los conquistadores anteriores. Sus acciones escalaron a niveles de crueldad que superaron incluso a los que le precedieron, involucrando asesinatos masivos, saqueos y la destrucción de pueblos. Su primer acto fue saquear varias localidades en busca de oro, y aun cuando fue recibido con hospitalidad en la isla de Puná, respondió con violencia, esclavizando y masacrando a la población local, lo que resultó en una despoblación prácticamente total. Al llegar a Tumbes en el continente, llevó a cabo más actos de violencia bajo el pretexto de una rebelión contra la corona española, exigiendo tributos excesivos en oro y plata de los nativos, al mismo tiempo que los catalogaba como súbditos de la Corona Española, ignorando sus anteriores actos de robo y brutalidad. El emperador del territorio, Atahualpa, finalmente enfrentó a los españoles demandando justicia por las atrocidades cometidas contra su pueblo. A pesar de aceptar un jugoso rescate por su liberación, los españoles traicionaron su promesa y lo ejecutaron quemándolo, demostrando así su patrón de traición sin remordimiento. Esta ejecución fue emblemática de la llamada "guerra justa" bajo la cual operaban estos españoles, utilizando pretextos para justificar su saqueo y fortificar su riqueza a través de la opresión de líderes y comunidades locales. El hermano Marcos de Niza, un fraile franciscano y testigo de estos eventos, da fe de la naturaleza pacífica de los pueblos indígenas antes de las fechorías españolas. Describe cómo los nativos trataban a los españoles con gran respeto, ofreciendo regalos de oro y hospitalidad, solo para ser recibidos con violencia y traición. Marcos señala las ejecuciones arbitrarias y crueles de varios líderes nativos y la brutalidad sistemática infligida a las poblaciones locales, incluyendo torturas masivas, así como actos de violencia horrendos contra mujeres y niños, todo llevado a cabo bajo el disfraz de la expansión imperial. Destaca que las atrocidades cometidas por los españoles han permanecido sin control, provocando levantamientos de los pueblos nativos que ya no podían tolerar su maltrato. El testimonio subraya la incesante búsqueda de oro por parte de los invasores, que llevó a la destrucción de comunidades, y a lo largo de diez años, el número de muertos en Perú se elevó a más de cuatro millones, exacerbando la devastación cultural de la región y de la humanidad misma. Este relato encapsula los horribles actos ejecutados en nombre de la conquista, exponiendo las fallas morales de aquellos que afirmaban actuar bajo la autoridad de misiones justas. La destrucción y la crueldad persisten, sin un final a la vista, ilustrando un ciclo continuo de violencia contra las poblaciones indígenas del Perú.

EL REINO DE NUEVA GRANADA En 1539, aventureros de Venezuela, Santa Marta y Cartagena se embarcaron hacia Perú, descubriendo un vasto y rico territorio que nombraron Nueva Granada. Esta zona florecía y estaba habitada por nativos virtuosos que eran acogedores con los españoles. Sin embargo, la llegada de estos aventureros marcó el comienzo de horrendos actos de violencia y asesinato, ya que muchos de los españoles tenían experiencia previa en campañas terribles en el Nuevo Mundo. El gobernador tenía como objetivo monopolizar el saqueo, lo que resultó en brutales conflictos entre los españoles y atrocidades generalizadas contra los habitantes pacíficos. Un informe oficial documentó la violencia implacable, detallando cómo la población nativa, que era accommodating y proporcionaba recursos, pronto se convirtió en víctima de la avaricia española. Los españoles implementaron un sistema de esclavitud, tratando a los nativos como propiedad. Un incidente notable involucró al rey Bacatá, quien, bajo una gran presión, fue forzado a reunir oro para satisfacer las demandas de sus captores españoles. Su negativa condujo a su tortura y eventual muerte, que coincidentalmente simbolizaba la quema de un pueblo, demostrando el desaprobación divina ante su crueldad. Los informes indican que la salvajidad escaló, con españoles cometiendo asesinatos masivos, torturas y deshumanización. Los nativos buscaban refugio pero enfrentaban una persecución y masacre implacables por parte de las expediciones españolas. El comandante ejecutaba sistemáticamente a la población, infundiendo miedo en todo el territorio. Testigos relataron horrores donde comunidades enteras fueron masacradas, y los individuos capturados enfrentaron destinos espantosos, incluyendo ser arrojados a los perros o incendiados. A medida que la violencia continuaba sin cesar, un informe describió la severa devastación infligida a las poblaciones, arriesgando la completa erradicación de los pueblos indígenas. El testimonio destacó la urgencia de intervención de la monarquía española para detener las atrocidades en curso que habían diezmado el reino. Para cuando concluye el capítulo, está claro que siglos de opresión y violencia han dejado profundas cicatrices en la tierra, transformando regiones que una vez prosperaron en desolados yermos, desprovistos de gente y fe. Las poblaciones nativas, vistas como menos que humanas por sus opresores, fueron en gran parte dejadas en la ignorancia de las enseñanzas cristianas, ya que los españoles priorizaron la extracción de riqueza sobre la guía espiritual. En última instancia, Bartolomé de las Casas presenta una crítica contundente a la brutalidad de la colonización española, pidiendo el reconocimiento de la humanidad de los pueblos indígenas y la intervención para poner fin a su sufrimiento.